-
调速
读经：约书亚记十七章三至四节，二十章一至九节，二十二章十至三十四节。
在本篇信息中，我有负担进一步说到关于拈阄分地三件特别的事——西罗非哈女儿的事例，逃城的设立，以及流便、迦得和玛拿西半支派回到他们在约但河东的地去。在预表里，这三件事给我们看见关于享受基督的一些细节。
西罗非哈女儿的事例
玛拿西的后裔西罗非哈，有五个女儿，却没有儿子（十七3）。这些女儿要求承受他们父亲产业的权利，使她们父亲的产业留在他的支派里（书十七4，民二七1～11）。照着神的命定，只有男子有继承权。然而，有一些女子要求承受产业，神也尊重她们的要求。
有她们父亲的生命
西罗非哈的五个女儿有她们父亲的生命。这指明要承受基督作我们的美地，我们必须有正确的家谱；也就是说，我们必须有正确的生命源头。在圣经里，产业是照着家谱定的。家谱是生命的事，这生命与支派、家室和家族有关。西罗非哈的女儿是属于约瑟之子玛拿西的一个家族，这事实指明她们有正确的生命源头。享受基督作我们的产业，非常在于我们在祂里面所得着的生命。
父亲的家族表征召会
她们父亲的家族表征召会。在召会里，我们有立场承受基督作我们的享受。这就是说，我们若要享受基督作我们的产业，有分于祂的丰富，我们就必须有召会生活。我们在召会生活里与圣徒们的交通，对我们享受基督是很要紧的。我们若失去与圣徒们的交通，就会失去我们对基督的享受。那些放弃含有生命交通之召会生活的人，自然而然就失去他们的权利，不能承受对基督的享受。
女子是较软弱的人
女子表征较软弱的人。在神看来，我们都是女子，都是软弱的人。唯有基督是刚强者。按属灵说，整个宇宙中只有一个男子，就是那具体化身在基督里的神。所有的信徒，包括弟兄在内，都是女子。所以，西罗非哈的五个女儿乃是表征我们。
西罗非哈的女儿是女子，特别表征召会生活里较软弱的人。我们已由神而生，并且在召会生活里，有立场承受基督作我们的美地，给我们享受。然而，我们也许很软弱，没有力量或能力来享受基督。我们有心享受基督，却缺少能力或力量来享受祂。那我们如何能承受基督作美地？我们需要采取交通的路，就是西罗非哈女儿接触他们的亲属所指明的。在玛拿西支派中，有许多家族有男子，表征较刚强的人。借着接触较刚强的亲属，较软弱的人就能在支派里保守他们父亲的名和产业；这表征保守对基督的享受。今天，你也许很软弱，但在神的家，召会里，有较刚强的人。借着交通，尤其在活力排里，较软弱的人就被较刚强的人所加强，因而能享受基督作他们的产业。
逃城
逃城（书二十1～9）是约书亚为无心误杀人的以色列人所设立的。他们若逃往逃城，脱离报血仇的人（5），就会得保护。等到大祭司死了，杀人的就得释放回到本城（6）。
逃城表征包罗万有的基督，作我们领悟自己有罪时可以逃避之处。包罗万有的基督是救赎之神的具体化身，乃是我们得防卫、遮盖、并隐藏的逃城。基督不但是我们的救主，也是我们的逃避所。每当我们罪的“风暴”来临时，我们就能逃到作我们逃避所的基督里，与祂同在。然后，借着基督的死（由大祭司的死所表征），我们就得释放。
流便、迦得和玛拿西半支派回到他们在约但河东的地去
流便、迦得和玛拿西半支派承受约但河东的地（二二9）。摩西嘱咐他们，在他们能享受约但河东的产业以前，必须与约但河西的弟兄们一同争战（民三二20～22）。这些支派与他们的弟兄们一同争战以后，他们才有资格回到他们的地，享受他们的产业。这指明我们若没有身体，就无法享受基督。我们必须与身体是一，以分享基督的产业。
流便、迦得和玛拿西半支派回去享受那地的产业时，在约但河边筑了一座高大的坛（书二二10）。这得罪了其它的支派，使迦南地的以色列人要上去攻打他们（11～20）。流便、迦得和玛拿西半支派向其它支派解释，他们筑坛不是为献祭，乃是为作见证（21～29）。祭司非尼哈、会中的首领、并与他同来军中的统领，听见这解释，就都以为美（30）。
约书亚二十二章的记载给我们看见，今天无论神百姓的情形如何，我们都不可为着敬拜神或与神交通，设立另一座坛。在神的经纶里，在神的百姓中，只该有在耶路撒冷的一座坛。所有神的百姓都必须到那里献祭给神，为着敬拜神并与神交通。这指明在对基督的享受里，必须绝对的避免分裂。然而，在某些地方，有异议的人不关心在主恢复里的同心合意，另筑一座坛，因而形成了分裂。
在论到承受美地的一段圣言里，我们看见关于另筑一座坛的记载，这是非常有意义的。这段记载给我们看见，我们必须避免分裂。要享受包罗万有的基督作美地，我们必须是一班子民，一个身体，一个宇宙的召会，来为基督作见证。
-
约书亚记 十七3至4，二十1至9，二二10至34
叁 拈阄分配美地 十三1～二二34
五 约瑟支派分得之地 十六1～十七18
3 约瑟长子玛拿西分得之地 十七1～18
17:3 玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有1女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒；
17:4 她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前，说，耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中给我们产业。于是约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业给了她们。
七 庇护城 二十1～9
1 为无意中误杀人者设立的 1～620:1 耶和华对约书亚说，
20:2 你对以色列人说，你们要照着我借摩西对你们所说的，为自己设立庇护城，
20:3 使那无意中误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇之人的庇护处。
20:4 那杀人的要逃到这些城中的一座，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就要把他收进城中他们那里，给他地方，使他住在他们中间。
20:5 若是报血仇的追了他来，长老们不可将他交在报血仇之人的手中；因为他与别人素无仇恨，是无意中杀了人的。
20:6 他要住在那城里，等他站在会众面前受审判，直到那时的大祭司死了，然后杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。2 三座在约但河西的迦南 7
20:7 于是，以色列人在拿弗他利山地分出加利利的基低斯，在以法莲山地分出示剑，在犹大山地分出基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑）。
3 三座在约但河东的境内 8～9
20:8 他们又在约但河外耶利哥东面，从流便支派中，在旷野的平原，设立比悉；从迦得支派中设立基列的拉末；从玛拿西支派中设立巴珊的哥兰。
20:9 这些都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所指定的城，使误杀人的都可以逃到那里，不死在报血仇之人的手中，等他站在会众面前受审判。
十 流便、迦得和玛拿西半支派回到他们在约但河东的地去 二二1～34
22:10 流便人、迦得人和玛拿西半支派的人到了迦南地靠近约但河的地区，就在约但河那里筑了一座坛；那坛看起来十分高大。
22:11 以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人在靠近约但河的地区，迦南地边境属以色列人的那边，筑了一座坛。
22:12 以色列人一听见，全会众就聚集在示罗，要上去攻打他们。
22:13 以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人、迦得人和玛拿西半支派的人；
22:14 又打发十个首领与他同去，以色列众支派的宗族各打发一个首领；他们每一个都是以色列军中自己宗族的统领。
22:15 他们到了基列地，见流便人、迦得人和玛拿西半支派的人，对他们说，
22:16 耶和华的全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，你们这样干犯以色列的神，所犯的是什么罪呢？
22:17 从前拜毗珥的罪孽，对我们还算小吗？虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪孽；
22:18 你们今日竟转去不跟从耶和华吗？你们今日既悖逆耶和华，明日祂必向以色列全会众发怒。
22:19 你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华产业之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业。只是不可悖逆耶和华，也不可背叛我们，在耶和华我们神的坛以外为自己筑坛。
22:20 从前谢拉的曾孙亚干，岂不是在那当灭的物上犯了罪吗？那时就有忿怒临到以色列全会众；因他罪孽而死的，还不只他一人。
22:21 于是流便人、迦得人和玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说，
22:22 大能者神耶和华，大能者神耶和华，祂是知道的，愿以色列人也知道。我们若是悖逆，或是有了干犯耶和华的罪——愿你今日不拯救我们——
22:23 为自己筑坛，转去不跟从耶和华，或是将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。
22:24 我们行这事是有原因的，因为顾虑日后你们的子孙可能对我们的子孙说，你们与耶和华以色列的神有何相干呢？
22:25 流便人、迦得人哪，耶和华把约但河定为我们和你们的交界，你们与耶和华无分了。这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。
22:26 因此我们说，不如动手筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭，
22:27 乃是为在你们和我们中间，并在我们的后代中间作证据，好叫我们也可以在耶和华面前，用燔祭、别的祭、和平安祭事奉祂，免得你们的子孙日后对我们的子孙说，你们无分于耶和华了。
22:28 所以我们说，日后有人对我们，或对我们的后代这样说，我们就可以说，你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式；这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作我们和你们中间的证据。
22:29 我们断没有意思悖逆耶和华，今日转去不跟从祂，在耶和华我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭、或别的祭。
22:30 祭司非尼哈与会众的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都以为美。
22:31 祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人和玛拿西人说，今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有犯这罪干犯祂。现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。
22:32 祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离开了流便人和迦得人，从基列地回迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。
22:33 以色列人以这事为美，就颂赞神，不再说要上去攻打流便人和迦得人，毁坏他们所住的地了。
22:34 流便人、迦得人给坛起了名；因为他们说，这坛在我们中间见证耶和华是神。