《列王纪生命读经》第十五篇 约兰和亚哈谢作犹大王以及耶户作以色列王

列王纪生命读经

« 目录 »


  • 纲目
  • 信息
  • 经文
  • 第十五篇 约兰和亚哈谢作犹大王以及耶户作以色列王

    调速  

    读经:列王纪下八章十六节至十章三十六节。

    我们曾很强的指出,旧约历史是在预表的方式上与神的经纶有密切的关系。我们若读旧约里的历史书,而不认识预表,我们就不会明白这些书。列王纪下有两个人——以利沙和耶洗别——是新约里一些真实事物的显著预表。以利沙是个非常甜美的人,而耶洗别是极其邪恶的。在本篇关于约兰和亚哈谢作犹大王以及耶户作以色列王的信息中,我们要来看耶洗别的毁灭。

    在预表里的旧约和在应验里的新约,都说到耶洗别。耶洗别这极其可憎之妇人的邪恶,就像撒但的邪恶一样。许多人被她毒害、欺骗、遮蔽并霸占。

    旧约的耶洗别是预表和影儿。我们要看见在新约的实际里的耶洗别是谁,这是很重要的。耶洗别-亚哈的异教妻子,乃是背道召会的预表。基督教是地上最大的宗教,这宗教最大的部分就是今日的耶洗别,就是背道的罗马天主教。在启示录二章二十四节主耶稣说,耶洗别教导“撒但深奥之事”。在马太十三章三十三节,这同一个妇人将酵与细面搀混;酵是撒但的元素,细面象征主耶稣是素祭,作神和人的满足。耶洗别,背道的召会,教导基督的神格,却将许多酵与基督神圣身位的教训搀杂。所以,耶洗别的教训有一部分是真理,但大部分是酵。这地上有广大的地区都在她的影响之下。在启示录十七章,这妇人乃是将可憎之物与神圣之物搀混的大妓女。

    现在我们要转到王下八章十六节至十章三十六节,来看这里所启示关于约兰、亚哈谢、耶户和耶洗别的事。

    壹 约兰作犹大王

    八章十六节至二十四节上半描述约兰作犹大王。

    一 在耶路撒冷作王八年

    约兰在以色列王亚哈的儿子约兰第五年,他父犹大王约沙法还在位的时候,在耶路撒冷登基,那时年三十二岁,共作王八年(16~17)

    二 娶亚哈的女儿为妻

    约兰娶亚哈的女儿为妻,行以色列诸王所行的,与亚哈家所作的一样。虽然他作犹大王,他却行以色列诸王所行的,因为他与亚哈发生关系,并受其影响。他几乎和所有的王一样,行耶和华眼中看为恶的事(18)

    三 耶和华不肯灭绝犹大

    十九节说,“耶和华却因祂仆人大卫的缘故,仍不肯灭绝犹大,照祂所应许大卫的话,长久赐灯光与他的子孙。”这指明约兰该被神灭绝。然而,耶和华不肯灭绝犹大,因为祂曾应许大卫,赐灯光与他的子孙。

    四 以东背叛,脱离犹大的手下

    从前,以东人没有王,但现在他们自己立王背叛,脱离犹大的手下(20)。约兰率领所有的战车攻打以东,但他的兵众逃跑,各回自己的帐棚去了(21~22上)

    五 那时立拿人也背叛

    那时立拿人也背叛(22下)

    六 约兰死了

    约兰死了,在大卫城里,与他列祖同葬(23~24上)

    贰 亚哈谢作犹大王

    八章二十四节下半至二十九节,九章十四节下半至十六节、二十一至二十九节,记载亚哈谢作犹大王。

    一 作王一年

    以色列王亚哈的儿子约兰十二年,约兰的儿子亚哈谢年二十二岁,登基作犹大王。亚哈谢在耶路撒冷作王一年(八24下~26,九29)

    二 行亚哈家所行的

    亚哈谢行亚哈家所行,在耶和华眼中看为恶的事,与亚哈家一样;因为他是亚哈家的女婿(八27)

    三 与约兰同去与叙利亚王哈薛争战

    亚哈谢与以色列王亚哈的儿子约兰,同去与叙利亚王哈薛争战。约兰被叙利亚人所伤,亚哈谢在约兰病中去看望他(八28~29,九14下~16)

    四 在耶户背叛时,与约兰同去迎接耶户

    亚哈谢在耶户背叛时,与约兰同去迎接耶户。亚哈谢为耶户所伤致死,葬在大卫城里(九21~28)

    叁 耶户作以色列王

    王下九章一节至十章三十六节说到耶户作以色列王。耶户被神用为行刑者,执行祂对亚哈全家的审判。

    一 为申言者门徒所膏

    申言者以利沙吩咐一个申言者门徒,拿一瓶膏油,倒在耶户头上,说耶和华膏他作以色列王。那少年人就照以利沙所说的去行,膏了耶户,宣告神立他作耶和华民以色列的王。申言者门徒又告诉耶户,神嘱咐他要击杀他主人亚哈的全家,好在耶洗别身上伸祂仆人众申言者流血的冤,并祂一切仆人流血的冤。他说,亚哈全家必都灭亡,凡属亚哈后裔的男丁,都必剪除,使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家,又像亚希雅儿子巴沙的家;耶洗别必被狗所吃,无人葬埋(九1~10)

    二 被承认并宣告为王

    耶户被他主人以色列王约兰的臣仆所承认并宣告为王(11~13)

    三 背叛他主人以色列王约兰

    耶户背叛以色列王约兰,杀了他,把他抛在拿伯的田间,应验神关于伸拿伯和他众子之血的冤的预言。拿伯和他众子,无辜的民,已被耶洗别所杀。他们的血一直在神面前,神要伸那血的冤。耶户也致命的击伤犹大王亚哈谢(14~27)。借此我们能看见,神的子民要享受美地,必须有对的、义的光景。

    四 执行神对耶洗别的审判

    耶户执行神对耶洗别的审判(30~37),命太监把她从窗户扔下来。太监迅速回应耶户的嘱咐,把耶洗别扔下来。这事实指明他们恨这邪恶的妇人已相当长久,却不能对她作什么。她的血溅在墙上和马上,并且耶户把她践踏了。他们去葬埋她,只寻得她的头骨、脚骨和手掌。这应验神关于她的预言:在耶斯列田间,狗必吃她的肉;她的尸首必在耶斯列田间如同粪土,甚至人不能说,“这是耶洗别。”(37)

    启示录十七章表明那真正的耶洗别,大妓女,背道的罗马天主教可怜的结局。敌基督和他的十王逼迫地上的宗教时,要吃耶洗别的肉,并且用火将她烧尽(16)

    五 杀了亚哈的七十个儿子

    耶户也杀了亚哈的七十个儿子(王下十1~11)。耶户向耶斯列的首领、长老和教养亚哈众子的人提议,立亚哈众子中的一个接续王位,他们可以为亚哈家争战(1~3)。家宰、邑宰和长老、并教养众子的人背叛。他们杀了亚哈的七十个儿子,将他们的首级送到耶户那里,耶户又杀尽亚哈的大臣、密友、祭司,没有留下一个(4~11)

    六 杀了犹大王亚哈谢的弟兄们

    十二至十四节告诉我们,耶户杀了犹大王亚哈谢的弟兄们。

    七 把在撒玛利亚亚哈家剩下的人都杀了

    接着,正如耶和华对以利亚所说的,耶户把在撒玛利亚亚哈家剩下的人都杀了(15~17)

    八 杀尽巴力的众申言者

    耶户用诡计杀尽巴力的众申言者,一切事奉巴力的人,巴力的众祭司,和拜巴力的人。然后他烧了巴力庙中一切的柱像,拆毁巴力庙作为厕所;于是在以色列中灭了巴力(18~28)

    九 不离开耶罗波安的罪

    虽然耶户行了一些对的、讨神喜悦的事,但他不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犊(29,31)

    十 耶和华对耶户说到他的子孙

    在三十节,耶和华对耶户说,“因你办好我眼中看为正的事,照我的心意待亚哈家,你的子孙必接续你坐以色列的国位,直到四代。”这也指明要享受美地,我们必须是对的。我们享受基督作我们的美地有多少,在于我们的所是,以及我们对了多少。

    十一 耶和华开始割削以色列的地

    在那些日子,耶和华借着哈薛攻击以色列的四境,开始割削以色列的地(32~33)

    十二 葬在撒玛利亚

    耶户在撒玛利亚作以色列王二十八年以后,与他列祖同睡,葬在撒玛利亚。他儿子约哈斯接续他作王(34~36)


« 目录 »