路四18~19：“主的灵在我身上，…差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，宣扬主悦纳人的禧年。”

几十个世纪以来，古老的以色列民族，因其特殊的历史背景，和丰沛的文化资产，在人类文化历史中扮演着举足轻重的角色。凡其所有典章制度、民俗风情，多有为其他民族因袭沿用者。其间耐人寻味，且饶富启示的，要算五十年一次的“禧年”了。

圣经头一次提到禧年，是在利二五10∶“第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由；这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。”以色列人沦落在埃及地为奴，没有自由，没有产业。神借着摩西，领他们脱离埃及为奴之地，经过旷野，到达神所应许流奶与蜜之地，就是迦南美地。以色列人被带进迦南之后，按神的命定，家家户户每个人都分得一分田地。神告诉他们，这一分田地他们不可永远卖断。

以色列人进入迦南地后，个个都拥有一分流奶与蜜的美地，作他们丰富的享受。可惜有些人又懒又馋，不仅没有好好耕植，把地卖了，到一个地步，自己也卖身为奴。地若永卖，累积几代就会产生贫富悬殊的现象。于是神定下律法，地不能卖断，最多只能卖五十年。等到第五十年禧年来时，地就要归还原主，并且卖身为奴的人，也要得以自由，不再为奴。因此，第五十年，没有一个人没有地，也没有一个人没有自由。每一个人都是自主的，并且是有产业的。这就是恩典。圣经赛六一2，复称禧年为“耶和华的恩年”。

在神的看顾之下，不仅以色列人有福，连他们的地也有福。因为按着神所命定的律例，每到第七年，地就休耕，不必再为农作生产。以色列人和他们的地，在这一年就都得以安息。然后经过七个安息年，也就是四十九年之后，到了第五十年。这第五十年，乃是以色列人的“禧年”，他们要向遍地居民宣告自由。此时，凡卖出的田地都要归回原主；凡卖身为奴的都要重获自由。各人要归自己的产业，各归本家。对一个长年失去产业，甚至失去自由的人而言，这种如释重负、重见天日的喜乐和冲击，是我们难以想像的。

按预表说，人受造时，就得着神自己作产业。神所给人的产业，就是神自己。神没有将祂自己以外的给我们。神创造亚当之后，并没有告诉亚当别的；祂只要亚当接受祂自己。这就是为什么神既照着祂自己的形像造人，又将人放在生命树面前。可惜亚当堕落了，离弃神作他的产业。虽然今天人活在世上，无论贫富、贵贱、野蛮、文明，外表看来，身分各异，地位悬殊，但有一件事却是一样的，就是他们都没有神，没有指望。不仅如此，人堕落到一个地步，把自己卖给了罪，卖给了撒但，明显的成了罪和世界的奴隶，终身为名利、虚荣、权力、金钱，甚至罪恶所辖制；人没有自由，人不能自主。程度上虽有不同，根本上人都失去了自由。

所以我们需要得蒙救赎，归回，重新享受神作我们的产业。在新约这预言应验的时代里，只要我们转向神，接受主耶稣作救主，祂在我们里面，就是我们真正的禧年。我们能脱离罪和撒但的辖制，得着真正的自由，享受神作我们一切的供应。这就是禧年两项主要的福分：得回失去的产业，以及从奴役被释放得自由。