1

指明耶二三5~6，神所要兴起来的“大卫…的苗裔”，就是指着道成肉身的主耶稣来作人的后裔。

2

这“大卫…的苗裔”就是耶稣基督，祂就是神所成为的人。

1

所有亚当的子孙都是不义的，亚当和他所有的后裔都是与神不合的。

2

只有大卫这个后裔，神称祂为公义的苗裔，在新约称祂为那义者（约壹二1）。只有耶稣基督在人群中，在神面前是公义的。祂是唯一的义人，祂的性情、行为都与神相合。

1

基督是神道成肉身与人联合，祂成为人就是把人穿在祂身上，与人联合。

2

祂在十字架上替人成为罪。人是不义的，人就是罪，祂与人联合就是祂成为罪，在十字架上受了审判。

3

祂从死里复活，把祂的生命释放出来叫人得着。祂这样叫人得着祂的生命，目的是叫人与祂联合。

1

人在神面前是罪，基督在神面前是义。

2

基督复活叫人得着祂的生命，就是得着祂自己。

3

基督自己是义，所以人得着祂，就是得着祂来作人的义，人得着祂也就是得着义，这个义即基督自己。

4

基督作人的义不仅叫人得称义，更叫人得成为义。称义是外表地位问题，成义是实际本性问题。

5

基督作我们的生命，就是作我们的义，所以这一个义是活的，不仅叫我们得着一个称义的地位，更叫我们得到成义的生命活出义的生活。

1

承认自己是不义的。

2

接受基督作义的救主。祂是那不知罪的，替我们成为罪，担当我们的罪，并进入我们里面作我们的义。