1

要说人生来是贫穷的，这贫穷不是指着在财物上有缺乏，乃是指着人缺少神，缺少神的福气，缺少生命和平安，缺少永远的生命。所以从主来看，人完全是一个穷汉，一无所有。

2

主的恩言第一告诉我们，有福音传给贫穷的人。主的福音叫我们得着神和神所赐的福气，得着生命，得着平安，得享永远的生命。

1

人生来就是被掳的。人的祖宗是已经被撒但掳去，人是从被掳的祖宗生下来的，所以一生下来，就在撒但的手下作俘虏，不得自由。人生有许多事都不能由人自主，因为在人的上头，在人的里头，另外有一个势力，控制人、辖制人。比方有的人，他不愿有嫖赌的嗜好，但却没法控制。

2

主的恩言告诉我们，被掳的可以得释放。主是神的儿子，祂显现出来就是要除灭魔鬼的作为。祂在十字架上已经败坏了那掌死权的魔鬼，所以祂今天能在人身上除去魔鬼的势力，将人从魔鬼的权下释放出来。比方人被土匪掳去了，必须有一个更大的能力把土匪征服了，才能把人从土匪权下释放出来。

1

人生来瞎眼，不认识神，不认识宇宙的来历，不认识人生的究竟，不认识人生的结局，不认识魔鬼的圈套（这几样就差不多了）。这一切的不认识，证明人生来是失明的。

2

主的恩言说，瞎眼的可以得看见。因为主就是光，祂能照亮人的心眼，叫人认识神，并知道宇宙的来历，也叫人对人生的究竟和结局，都能有透彻的明了，并且识破撒但魔鬼的圈套和诡计。

1

人生来就是受压制的，人在撒但的手下不仅是一个俘虏，并且是一个受压迫的人。人所受的压迫，有环境上的压迫，就如家庭、事业、学业的重担，疾病的压迫。还有心理一面的，就如心里没有满足，没有安息，不愉快，不自然，不自由，这些都是心理上的重担。这就是说，有人虽然身体方面没有重担，生活充裕，身体健康，事业、职业、学业尽都如意亨通，但是他的心理上还有重担。还有的人在身体、心理上，虽然没有重担，但有的时候良心会感觉自己有罪，怕死亡、火湖、以及神的审判；他怕神来过问他的人生。这是良心的重担。这样，没有一个人不在压制之下。

2

主的恩言说，受压制的得自由。主能解脱人身体方面的重担。例如身体的病痛，主能医治；一切的软弱和痛苦，主能担当。所以祂说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太十一28）主能叫人心理上得满足愉快，所以祂能除去人心理上的压制。基督更替人担当了罪的刑罚，解决人良心里的重担，叫人良心不再受压制。许多人怕罪的刑罚，怕下火湖，但一接受主，良心就平安了。

1

自从人犯罪以来，人类整个的年日都是悲哀的、灾祸的，没有平安、喜乐、自由、光明。人的光景如同前面所说的四点：贫穷、被掳、瞎眼、受压。

2

主的恩言说，现在是禧年。自从主来了之后，祂的恩言说出了人类的历史，由悲哀时期变作禧年。禧是快乐幸福，年是时期。自从主来了以后，人类的历史就换一个时代。亚当一堕落，人类的历史就进入悲哀时代；基督一来，人类的历史开始了一个快乐时代。

3

这个快乐幸福的时代，就是神悦纳人的禧年。亚当的罪叫神弃绝人，定人的罪。但基督来了，祂的救赎叫神不仅赦免人，更进一步在积极方面悦纳人。悦纳包括：神使人与祂相和相安，把从前人和神出的事解决了，并且喜悦人。

4

结论

1

承认主所说的光景，就是承认我们是贫穷、被掳、瞎眼、受压、悲哀的。

2

相信主的话。这就是相信福音。福音所带来的就是释放、看见、自由、禧年、神的悦纳等等。相信就是照主的话来接受。再把路四18~19的话说给大家听，主怎样说，你怎样信就是了。