贰 新约提纲
九五
一求即得(强盗得救)(路加福音对比之五)
读经:路二三39~43
。
39
悬挂着的犯人中,有一个亵渎祂说,你不是基督吗?可以救自己和我们吧!
40
但另一个应声责备他说,你既是一样受刑的,还不怕神吗?
41
我们受刑是应该的,因我们所受的,与我们所作的相称,但这个人没有作过一件不当的事。
42
就说,耶稣啊,你来进入你国的时候,求你记念我。
43
耶稣对他说,我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。
一
两个强盗
1
和主耶稣同钉的两个强盗,犯了同样的罪,受了同样的刑罚。
2
两个人中,一个信,一个不信。原初在作人方面相同,都是强盗;后来的分别,是一个信,一个不信。
二
一个讥诮耶稣
1
第一个强盗,和耶稣同被处死,他的罪虽然非常重,但他却讥诮无罪的主耶稣。
2
今天许多人,实在是罪恶深重,可是他们还讥诮耶稣。
三
一个求告耶稣
1
第二个强盗,也和第一个同样的讥诮耶稣。
2
但一转念想起神的时候,就对神生了敬畏的心。他说,你还不怕神吗?人所以能悔改求告耶稣,都是因着想到神的问题。他一想到神,就联想到永远的问题。因为他的罪虽在国法前判处死刑解决了,但在神面前却没有解决,所以一想到神就害怕。他怕进到永远的沉沦里。
3
认识己─因为怕神,他就良心发现,在主面前认罪,承认他自己当受死亡的刑罚。
4
认识主─他也承认主耶稣没有罪,不该受刑罚。主耶稣的死,是为着担当他的罪,是替他而死。
5
求告─所以他就求告主耶稣救他,求主在得国降临的时候记念他。
6
得救─他一求,主的救恩立刻就临到他身上;他是求将来的,主却答应他:“今日你要同我在乐园里。”所以一求即得。求就是信的表示,求就证明你已经信了,所以一求就得救了。
7
得救的凭据─得救的凭据,就是主耶稣说,“今日你要同我在乐园里了。”在圣经中,主耶稣给我们许多话,这些话就是得救的凭据。例如:信的人有永生,有了神的儿子就有生命。只要抓住一句话,就得救了。
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