三一神在我们身上的工作可分作三个阶段：首先，父神拣选并呼召我们；其次，子神救赎我们并使我们得作后嗣；然后，灵神变化我们，使我们成为神的君王。我们已经蒙父神拣选并呼召，也蒙子神救赎并得作后嗣，现今我们乃是在灵神变化的过程中，好成为神的君王。这一面的经历是显于雅各连同约瑟的身上。雅各代表生命经过变化的一面，约瑟代表这变化生命掌权作王的一面。

亚伯拉罕、以撒和雅各连同约瑟，乃是一完整的预表，描绘一个完整蒙三一神拣选、呼召、救赎并变化之人，各阶段及各方面的经历。蒙父神拣选是显于雅各身上：雅各在他出生之前就蒙了拣选，不是本于他自己的行为，乃本于那呼召人的神，表明我们信徒是在创立世界以前就蒙父神拣选，不是因着我们的行为，乃完全是神的怜悯。蒙父神呼召是显于亚伯拉罕身上：他的蒙召是神在人中间的新起头，也是族类的转换并生命的转换，表明我们在基督里的信徒，蒙父神照着祂的目的和恩典呼召了我们，使我们重生得救，有了新的开始，并有分于祂的荣耀。蒙子神救赎并得作后嗣是显于以撒身上：当亚伯拉罕正准备将以撒献上为燔祭时，神以一只公羊代替以撒被杀，表明基督作我们的代替，为我们钉了十字架，救赎了我们；以撒是凭着神的应许，由神的眷临而生，得作后嗣，承受了他父亲一切所有的，并神给他父亲关于美地和独一后裔的应许，表明我们新约的信徒乃是凭着应许生的儿女，作了神的后嗣，得有分于神所应许的福，就是享受包罗万有的灵，连同基督一切的丰富。蒙灵神变化是显于雅各身上；雅各生来是个抓夺者，满有天然的生命和能力，经过神用环境的折磨并神直接的对付而破碎，有了真正的变化，表明当我们信徒重生得救后，灵神便京i到我们里面，作我们的生命，借着万有的互相效力，并神直接的对付，以及那灵分赐神圣的元素，而有新陈代谢的变化，以致模成神儿子的形像。最后雅各生命达于成熟，借着约瑟管理埃及全地，并祝福全地；这是表明所有生命成熟的人，都要在基督再来时的千年国中，与基督一同作王管理地上的列国，并要以基督丰富的生命供应，为神掌权，满足人的需要。