第十一册 救恩之路
第十四课
得救的路(三)呼求
壹
教学主题及纲要
负担:
我们听见福音而悔改,将我们的心思转向神,并信入主耶稣,相信他为我们死而复活之后,我们还需要作一件事,就是呼求他的名,承认他是主。这是公开见证我们已经相信主,已经蒙拯救脱离死亡;不仅是现在,也是将来,我们的灵、与魂、与身体都要蒙拯救。因为除他以外,天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
目标:
一
认识得救的路,是借着悔改、心里相信、以及口里呼求并承认。
二
认识主的名是独一的名,除他以外,天下人间没有别的名,我们可以靠着得救。
三
操练在生活中,常常从深处呼求主名,而被主充满。
经文:
徒三1~10
,15~16
,四8~12
,腓二5~11
,罗十9~13
,诗八一10
下。
15
你们杀了那生命的创始者,神却叫祂从死人中复活了,我们都是这事的见证人。
16
因信祂的名,祂的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了;借着祂而来的信,叫这人在你们众人面前完全好了。
8
那时,彼得被圣灵充溢,对他们说,
9
百姓的官长和长老啊,若是今日,因为在一个病人身上所行的善事,审问我们他是怎么得了拯救的,
10
你们众人和以色列众百姓就当知道,乃是在拿撒勒人耶稣基督,就是你们所钉十字架,神从死人中所复活者的名里,在这名里,这人才站在你们面前健康完好。
11
祂是你们匠人所轻弃的石头,已成了房角的头块石头。
12
除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
5
你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:
6
祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,
7
反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;
8
既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
9
所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10
叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11
万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
9
就是你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死人中复活,就必得救;
10
因为人心里信,就得着义;口里承认,就得救。
11
因为经上说,“凡信靠祂的,必不至于羞愧。”
12
因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
13
因为“凡呼求主名的,就必得救。”
我是耶和华你的神,是把你从埃及地领上来的;你要大大张口,我就给你充满。
背经:
除他以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救(徒四12
)。所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名(腓二9
)。万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神(腓二11
)。你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死人中复活,就必得救;因为人心里信,就得着义;口里承认,就得救(罗十9~10
)。众人同有一位主,他对一切呼求他的人是丰富的。因为“凡呼求主名的,就必得救。”(罗十12下~13
)
除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
9
就是你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死人中复活,就必得救;
10
因为人心里信,就得着义;口里承认,就得救。
12
因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
13
因为“凡呼求主名的,就必得救。”
诗歌:
敞开心!呼喊他!(补充本诗歌八二八首。)
参考资料:
福音题纲第一五七、一五八、一六一题。《真理课程一级》第三十一课。
贰
教学过程及内容
课前活动:
请小朋友说说他们呼求主名的经历和感觉,老师也作自己呼求主名得救的见证。
课程内容:
1
天下人间没有赐下别的名,我们可以靠着得救
读经:徒三1~10
,15~16
,四8~12
。
15
你们杀了那生命的创始者,神却叫祂从死人中复活了,我们都是这事的见证人。
16
因信祂的名,祂的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了;借着祂而来的信,叫这人在你们众人面前完全好了。
8
那时,彼得被圣灵充溢,对他们说,
9
百姓的官长和长老啊,若是今日,因为在一个病人身上所行的善事,审问我们他是怎么得了拯救的,
10
你们众人和以色列众百姓就当知道,乃是在拿撒勒人耶稣基督,就是你们所钉十字架,神从死人中所复活者的名里,在这名里,这人才站在你们面前健康完好。
11
祂是你们匠人所轻弃的石头,已成了房角的头块石头。
12
除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
问题讨论:
一
彼得和约翰是怎样医治那瘸腿的人?
二
圣经告诉我们,在天下人间,只有哪一个名我们可以靠着得救?
三
为什么主耶稣的名是如此有能力呢?
从使徒行传的这个故事中,我们看见使徒们所以如此放胆的传福音,医治人,不是因为他们自己有什么能力,而是因为他们在主的名里,叫那瘸腿的人起来行走;他们也是在主的名里,放胆的传福音作见证,带领人得救。
我们所信的神,是独一的真神。但世人不认识神,造了许多偶像,来当作他们的神,他们也为这些偶像,取了许多名字。这些偶像是人手造的哑巴偶像,有口不能言,有耳不能听,有眼不能看。在全宇宙中,只有一个名,是我们可以靠着得救的,就是主耶稣;这名字的意思是“耶和华成了我们的救恩”。他成了我们的救恩,因此我们可以借着呼求他的名而得救。
2
心里相信,口里承认,就必得救
问题讨论:
我们如何经历靠着主的名而得救呢?
活动:
准备几个有盖子的瓶罐,请小朋友示范要如何把东西放入瓶罐里(将盖子打开)。
我们前一课曾说到,人被造是一个器皿,目的是为要盛装神。我们被造不是工具,像刀子、斧头、锤子一般没有口;我们被造乃像器皿一样,有一个口。人既是一个有口的器皿,就应该向主大大的张口,好把主接受进来。诗篇告诉我们:“你要大大张口,我就给你充满。”(诗八一10
下)人要得救,就需要承认主耶稣,呼求他的名。当我们呼求他并承认他的名,基督就进到我们里面,成为我们的救恩,并使我们享受他的丰富。圣经又告诉我们:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死人中复活,就必得救;因为人心里信,就得着义;口里承认,就得救。”(罗十9~10
)所以人的心能相信神叫主耶稣从死人中复活,这样信入他,就得与他联合;人也有一个口,能呼求主耶稣,好接受他,并得着他的救恩和享受他的丰富。
我是耶和华你的神,是把你从埃及地领上来的;你要大大张口,我就给你充满。
9
就是你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死人中复活,就必得救;
10
因为人心里信,就得着义;口里承认,就得救。
3
凡呼求主名的就必得救
活动:
老师呼叫每一个小朋友的名字,看小朋友的反应。
一个人的名字,就是代表这个人。当老师呼叫某个小朋友的名字时,绝不会有另一个小朋友跑过来,除非他们同名同姓。同样的,主的名就是代表主自己,主这奇妙的神而人者;他一切的丰富,都包含在他的名里。当我们叫妈妈时,妈妈若是在旁边,立刻就会回答我们,并来到我们身边,看看我们有什么需要。我们若呼求主耶稣的名,就得着他自己、他的人位和他的丰富,并靠主的名得拯救。
活动:
大声、用灵的呼求主,直到全人得释放,经历呼求主名而得救。
生活操练:
操练在生活中,常常从深处呼求主名,而被主充满。
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