约书亚记十三至二十四章，太二五14~28。

“这个拈阄分地的预表，今天应验在我们中间。我们都有相同的基督，但我们对基督的经历各有不同。我们所据有的那地（基督），乃是照着我们的所是。…拈阄分地的内在意义乃是：那地的据有者各有不同。这指明在神子民中间，对基督的经历不是相同的。在神的命定里，美地是以不同的程度分给祂的百姓。新约清楚告诉我们：‘神所分给各人信心的度量。’（罗十二3）新约也告诉我们：‘肢体不都有一样的功用。’（4）所以，神将恩典赐给各肢体，是照着各肢体在身体里的功用。这是神的命定，和神圣的分配。”（《约书亚记生命读经》82~83页）

　“在我们的经历中，基督之于我们的所是不在于祂─乃在于我们。我们乃是照着我们的所是来得着基督、经历基督、并享受基督。所以，在追求基督上殷勤的人，要比在这事上懒惰的人，经历更大的基督。”（97页）

“在马太二十四和二十五章主所说的比喻里，祂指明每一个信徒都有恩赐，祂没有给任何一个信徒余地，可以有借口不尽功用。所有的信徒都是有恩赐的人。…我们应该积极、进取…。仅仅守住主的恩赐而不失去，乃是不够的；我们必须运用恩赐以赚取利润。…将恩赐埋藏在地里，实际上就是不运用恩赐。‘地’是指属世的事物。我们只要不运用恩赐，就是埋藏恩赐。” （《事奉的基本功课》120、122页）

“主把祂的家业当作银子赐给我们。例如：福音是主的家业，但福音赐给我们之后，就成了我们的银子。照样，真理是主的家业；但真理赐给我们之后，就成了银子。同样的原则，所有的信徒都是主的家业；信徒赐给了我们，他们就成了我们的银子。…此外，召会是主的家业；召会赐给了我们，就成了我们的银子。主把祂的家业赐给我们越多，我们得的银子就越多。…今天主的家业主要的是福音、真理、信徒和召会。…我们不该漠然等候主给我们什么。不，我们必须殷勤寻求福音和真理。…我们需要祷告主帮助我们认识真理，并且经历真理。…最终，这些真理要成为我们的银子。然后我们就能把这些真理服事给别人。这样，主的家业就成了我们的银子。”（《马太福音生命读经》838~839页）

“基督、圣经、召会、基督徒，可说是基督徒的四有，是基督徒拥有的四件东西。这四件，缺一不可。…〔第一，〕所谓基督徒，就是一个里面有基督的人。…有基督在他里面，作他的生命；有基督在他里面，作他的能力，作他的爱好，作他的一切。这样的人，外面就能彰显基督。…第二，一个基督徒定规有圣经。可惜，许多人手里有圣经，书架上有圣经，心里却没有圣经。…每一位基督徒，只要有基督，都当有圣经，并且要好好读圣经。神怜悯我们，不仅将祂的独生子赐给我们，还赐给我们一本圣经，使我们除了有基督，还能有圣经。宇宙中除了我们可爱的主之外，没有一件东西比圣经更可爱。所有基督人都当常常默想圣经的话，使我们有得救的智慧，能蒙保守，有保护。…第三，基督徒有召会。…所有为神说话的人，都知道召会的宝贵。召会所有的丰富，都是从召会出来，再灌输到召会里去。…许多时候我们不知该说什么，该作什么，但借着召会，借着与里面之灵的联结，我们得着话语，得着往前的指引。…第四，一个基督徒应该…有别的基督徒。这意思是，在这个基督徒之外，应当还有一两位弟兄或姊妹，作他属灵的同伴。基督徒不是单独的，总该有六、七位属灵同伴。…大卫有约拿单，但以理有三个朋友，新约中彼得有雅各，保罗也有提摩太，他们都有主里的同伴。每位基督徒都该在召会中有属灵同伴，这样，他必然成为一个刚强、喜乐、正当地基督徒。” （《基督徒的趋向》12~22页）

将下列事件中的人名（支派名称）、发生事件、属灵意义及应用等，分别作成签，可玩配对游戏、说故事游戏、比手画脚等。最后开启他们如何将这些应用在生活中。

告诉福音朋友，要成为基督徒、神的儿子，不是借着作什么，而是借着感激和谢恩来接受主。凡接受主耶稣的都有权利成为神的儿女（约一12~13）；凡信入主耶稣的，必得蒙赦罪（徒十43）；并从主得着一切。我们所有的一切都是领受的（林前四7）。相信乃是接受祂，以及祂所是的一切，祂所有的，以及祂所作、所完成、所达到的。只要向主敞开，呼求主，信入主，并接受主，祂就要成为我们包罗万有、永远的产业。