第五课
但以理和他三个同伴(二)
　
课文范围
但二31~45，六章，九章。
　
目标
一
　
认识但以理在祷告敬拜神的事上，刚强忠信并胜过了撒但。
二
　
认识神因着但以理忠信的为神子民祷告，将神经纶重要的异象启示给他，作为对他祷告的答应。
三
　
认识但以理书中两个重要的预言：（一）二章中大人像之异象的预言；（二）九章中关于七十个七之异象的预言。
　
引题：
你在学校吃午餐时，会不会谢饭祷告？
除了谢饭的祷告外，你常向神祷告吗？大约每天花多少时间来祷告？祷告的内容多半是什么？
　
开启：
“但以理书记载但以理是能祷告的人。而撒但想要特别对付的，也是他的祷告。他的祷告，是摸着神心意的，也是能成全神计划的，所以撒但就特别对付他的祷告，破坏他的祷告。尤其在第六章给我们看见，撒但设法借着他手下的人，要陷害这一个祷告的人，最低限度也要破坏他的祷告，使他不能祷告。…那么，但以理怎样应付呢？他还是照常不断地祷告，一点不因着这个而受到威胁。圣经说得很清楚，‘他…一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。’任何事物都不能阻止但以理的祷告。若是但以理没有祷告，但以理就失败了。只要撒但能把但以理的祷告破坏了，阻止了，撒但就得胜了。所以但以理的祷告，就如同战场上一个必争的据点一样。你要看见，就是但以理的这个祷告，结果显出神是一位活神来。实实在在神是在但以理身上，显出祂是一位活神来。而神这一个显出，乃是借着但以理的祷告。…但以理是一个祷告的人。他天天祷告，凡事祷告。…他是一直专一的祷告，并且没有一点是为着他自己祷告。” （《转移时代的人》31~33页）
　
应用：
一
　
建立祷告的生活，为召会，为神的权益而祷告。
二
　
参加召会的祷告聚会，与众圣徒一同祷告，有分于召会祷告的职事。
三
　
操练在同学面前谢饭祷告（操练在外邦人面前，为着神见证的祷告）。
二
　
从但以理二章及九章中两个重要的异象，认识神是管理全宇宙行政的神，整个世界局势都在神的管治之下，以配合神为着基督的经纶。
　
引题：
你对今天台湾的政局，或是整个世界政治局势的发展，有怎样的看法？
你知道整个世界局势的发展与变化，都是如何发生的？是碰巧的，还是有神的主宰？你觉得作为基督徒，我们该以怎样的态度来面对这些？
　
开启：
“但以理书的中心思想，是诸天之神的诸天掌权，管理地上所有人类的政权，为要与神永远的经纶配合；这经纶就是基督要结束旧造，使新造有新生的起头；并要打碎压毁人类政权的集大成，建立神永远的国。诸天之神管理所有人类的政权。人类的政权开始于创世记十章的宁录。…人类的政权要总结于要来的敌基督，就是将来罗马帝国的最后一位该撒。人类从宁录到敌基督的所有政权，一直都在且要继续在诸天之神的诸天掌权之下。…整个世界局势都在诸天之神的诸天掌权之下，以配合神为着基督的经纶。今天世界的局势，特别是欧洲和地中海沿岸的国家，已经被平衡，带进一种局面，预备好为着基督的再来。祂已临近，时候快到。我们看见这局势，就该醒起，看见世界不是为着我们的。我们乃是为着基督，我们每天必须预备好迎见祂，好得着祂的赏赐。”（《但以理书生命读经》6~7页）
“巴比伦王尼布甲尼撒学了这个功课，他知道自己不是这地的掌权者，那在诸天之上独一的神才是（但四28~37）。在地上有诸天的掌权，世界局势所发生的每件事都是出于主的。当我们看到今天世界局势的许多改变时，我们应当醒过来。我们的眼睛需要被开启，我们应该运用我们的灵说，‘主，在这一切改变之中，你的用意是什么？与我们有什么关系？’” （《世界局势与主行动的方向》2页。）
　
应用：
认识神是主宰、掌管一切的神，为着拯救我们，并实施祂的经纶。并因此预备自己，好迎见神。
三
　
从大人像的异象认识我们今天是在怎样的时代里，以及我们该作什么？
　
引题：
讨论大人像的各部分，与我们所读的世界历史以及主的再来有何关连？
　
开启：
“论到人类的政权，我们需要来看，今天我们是在大人像的那一部分里。我研读圣经并世界的局势六十多年，我相信今天我们是在人像的脚那里，非常接近十个脚指头。世界的局势，特别是欧洲的局势，已经改变形态，符合圣经里的预言。我们若清楚这事，就知道我们是在那里，我们该作什么。…现今全地都预备好，为着罗马帝国的复兴和十个脚指头的出现；这要带进基督这石头来砸碎人类政权的集大成，并引进神在地上永远的国。…我盼望我们都看见但以理二章的控制异象，并且在这异象的光中，对人类政权有清楚地看见。在人看来，有各种的政权，有些好，有些坏。但在神眼中，每一个人类政权都是兽。…我们这些神的子民若看见这个控制的异象，就会蒙保守脱离世界，并预备好为着基督的来临，祂就是那砸人的石头，要砸碎人类政权的集大成，并成为一座大山，就是神永远的国，充满全地。”（《但以理书生命读经》27~30页）
　
应用：
将自己奉献给神，预备作得胜者，与基督一同击败仇敌。
　
辅助活动─研讨“如何作一个为着神经纶祷告的人”
根据《转移时代的人》第二篇，第三个特点─借着祷告与神合作，与青少年有负担的交通，需要作一个常常祷告，与神交通的人；更要作一个祷告与神合作的人。鼓励青少年参加召会的祷告聚会。并建立平日为召会、为基督身体、为神在各地的开展与见证，而有定时祷告的生活。
　
福音的应用
圣经中关于人类历史的预言，绝大多数已经应验了。我们必须相信，神是主宰宇宙的神，祂掌管整个世界的局势，为着祂的行动。按照人的看法，世界上有许多不同的国家、民族和帝国；但在神眼中，整个人类政权，从宁录到敌基督，都是巴比伦。这个人类政权─巴比伦─一直在作三件事：背叛神，高举人，拜偶像（创十一4，9）。然而当巴比伦达到终结的时候，也就是人类政权终结的时候，照着圣经所启示的，基督─那块非人手凿出来的石头，要显现出来，从脚指头和脚开始，把大人像砸碎（但二34~35，44~45）。然而对信入祂的人，使徒彼得说，主是匠人所弃的石头，却成了房角的头块石头；除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（徒四11~12）。你要经历基督是那我们可以靠着得救的房角石，或经历基督是那砸人的石头，来砸碎人类的政权？这完全在于我们的拣选。只要我们愿意呼求祂，就可以靠着祂的名得救，经历祂作拯救我们的房角石。

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