第七册 服事者手册
第八课
主救恩的职事
课文范围
太四12~22
,九1~13
,可二1~17
,路五1~11
,17~32
,七36~50
,十九1~10
,约一29~42
,八1~11
。
17
有一天耶稣正在施教,有法利赛人和律法教师也在座,他们是从加利利和犹太各乡村并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在,使祂能医治病人。
18
看哪,人用卧榻抬着一个瘫痪的人,想要抬进去,放在耶稣面前。
19
因为人多,找不到办法抬进去,就上了房顶,从瓦间把他连卧榻缒到当中,正在耶稣面前。
20
耶稣见他们的信心,就说,人哪,你的罪赦了。
21
经学家和法利赛人就议论说,这说僭妄话的是谁?除了神一位以外,谁能赦罪?
22
耶稣深知他们所议论的,就对他们说,你们心里为什么议论?
23
说,你的罪赦了,或说,你起来行走,哪一样更容易?
24
但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄──就对瘫子说,我吩咐你起来,拿你的小卧榻回家去吧!
36
有一个法利赛人,请耶稣同他吃饭,耶稣就到那法利赛人家里坐席。
37
看哪,那城里有一个女人,是个罪人,知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着一玉瓶的香膏,
38
站在耶稣背后,挨着祂的脚哭,用眼泪湿了耶稣的脚,又用自己的头发擦干,还热切地亲祂的脚,并且把香膏抹上。
39
请耶稣的法利赛人看见了,就心里说,这人若是申言者,必知道摸祂的是谁,是个怎样的女人,因为她乃是个罪人。
40
耶稣回答他说,西门,我有话要对你说。他说,夫子,请说。
41
耶稣说,一个债主有两个债户,一个欠五百银币,另一个欠五十银币。
42
因为他们没有什么可偿还的,债主就把两个都恩免了。这样,他们哪一个更爱他?
43
西门回答说,我想是那多得恩免的。耶稣对他说,你断得不错。
目标
一
认识主耶稣是神的羔羊,除去世人之罪的。
二
认识并珍赏主赦罪及救恩的职事。
引题:
人类所面临最麻烦的难处是什么?(参考答案:战争、污染、贫穷、疾病…,但最使人受苦的是罪的问题。)人有办法解决罪的问题吗?
开启:
“罪是借着撒但进入人里面,因为撒但将罪,就是他的毒性,注射到人类里面。但神的羔羊来了,从世界,从人类除去这罪。作为神的羔羊,基督在十字架上受死,以对付罪性和罪行。由林前十五3
,彼前二24
,和来九28
我们看见,主耶稣是神的羔羊,为我们的诸罪(指罪行)死了。不仅如此,按林后五21
和来九26
,祂的死对付了罪(指罪性)。因此,罪性与罪行都由在十字架上受神审判之神的羔羊对付了。
我从前所领受又传与你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,
祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。
基督也是这样,既一次被献,担当了多人的罪,将来还要向那热切等待祂的人第二次显现,并与罪无关,乃为拯救他们。
神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
如果这样,从创世以来,祂就必须多次受苦了;但如今祂在诸世代的终结显明了一次,好借着献上自己为祭,把罪除掉。
在救赎里,基督这神的羔羊满足了神的要求,就是祂公义、圣别、和荣耀的要求。没有一个堕落的人能履行这些要求。因此,需要神所指定的救赎主,神的羔羊,履行祂公义、圣别、和荣耀的要求。”(新约总论第二册,90~91页)
应用:
取用羔羊的血,洗净我们的罪;并享受祂生机的拯救,在生命中作王。
二
认识并珍赏主赦罪及救恩的职事。
引题:
你有没有得罪家人或同学的经验?后来得着赦免了吗?感觉如何?
开启:
“路十九1~10
有基督寻找拯救失丧罪人撒该的事例。…在路十九10
主耶稣说,‘人子来,是要寻找拯救失丧的人。’这里我们看见撒该不仅是罪人,他也是失丧的。救主特意来到耶利哥,寻找拯救这样一个失丧的人。…在提前一15
保罗宣告说,‘基督耶稣降世,为要拯救罪人。’基督借着成为肉体来到世上,作我们的救主(约一14
)。祂是神成为肉体来作人,使祂能在人的身体里,借着死与复活拯救我们。这该在地方召会中,当作喜信不断地宣扬。”(新约总论第三册,195~196页)
人子来,是要寻找拯救失丧的人。
基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是个罪魁。
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
“路七41~48
有祂关于赦罪的教导。…在这些经文里,主耶稣指明罪人没有什么可偿还他们所欠神的债,并且他们对救主的爱,不是救主赦免的原因,乃是救主赦免的结果。…赦罪的原因是什么?原因是信(路七50
)。女人的罪得赦免,不是因着她的爱,乃是因着她的信。所以,信在赦免之前,爱随着信来。…我们相信主耶稣,我们的信就成为祂赦免我们罪的原因。我们的罪既得赦免,结果我们就开始爱主。”(208~209页)
41
耶稣说,一个债主有两个债户,一个欠五百银币,另一个欠五十银币。
42
因为他们没有什么可偿还的,债主就把两个都恩免了。这样,他们哪一个更爱他?
43
西门回答说,我想是那多得恩免的。耶稣对他说,你断得不错。
44
于是转过身来向着那女人,对西门说,你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚,但她用眼泪湿了我的脚,又用自己的头发擦干。
45
你没有与我亲嘴,但她从我进来的时候,就不住热切地亲我的脚。
46
你没有用油抹我的头,但她用香膏抹我的脚。
47
所以我告诉你,她许多的罪都赦免了,因为她爱得多;但那赦免少的,他爱得就少。
48
于是对那女人说,你的罪赦了。
但耶稣对那女人说,你的信救了你,平平安安地走吧!
应用:
珍赏主赦罪及救恩的职事,并帮助人也接受主的救恩。
辅助活动─戏剧表演
将青少年分组,每组选择本课中的不同事例,表演其中的故事,并说明其属灵意义。
福音的应用
堕落的人要经历神救恩的喜乐,需要悔改并信入那能赦罪的一位。罪是人所有悲惨痛苦,包括战争、疾病和死亡的真正原因。全人类都在罪的管辖之下(罗五12
上,21
上)。有谁从来没有撒谎?有谁从来没有讲闲话?在审判那日每一句闲话都要供出(太十二36
)。主是唯一有权柄定罪我们的,照样,祂也是唯一有权柄赦免我们罪的(约八11
,太九2
,5~6
)。得赦免其过的,这人是有福的(诗三二1
)。请你信入耶稣基督,就得蒙赦罪,并且得着永远的生命(约三15~16
,徒十43
,太九2
)。
这就如罪是借着一人入了世界,死又是借着罪来的,于是死就遍及众人,因为众人都犯了罪。
使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
我还告诉你们,人所说的每句闲话,在审判的日子,都必须供出来。
她说,主啊,没有。耶稣说,我也不定你的罪;去吧,从今以后不要再犯罪了。
看哪,有人用卧榻抬着一个瘫子到祂跟前来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说,孩子,放心吧,你的罪赦了。
5
说,你的罪赦了,或说,你起来行走,哪一样更容易?
6
但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄──于是对瘫子说,起来,拿你的卧榻回家去吧!
(大卫的训诲诗。)得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的。
15
叫一切信入祂的都得永远的生命。
16
神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
众申言者也为祂作见证说,凡信入祂的人,必借着祂的名得蒙赦罪。
看哪,有人用卧榻抬着一个瘫子到祂跟前来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说,孩子,放心吧,你的罪赦了。
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