腓一1~18。

“经历基督是开启腓立比书的万能钥匙。如果我们应用这把钥匙，开启这卷书的每一节和每一句话，就会看见，保罗在这里所关心的不是别的，乃是经历基督。举例来说，我们为福音受苦时可以享受恩典，而享受恩典就是经历基督。在腓立比三章保罗没有提到恩典，只提到基督复活的大能。然而，三章里复活的大能正是一章里的恩典。此外，进入基督受苦的交通就是为福音受苦。这指明我们即使为福音的缘故受苦，仍需要经历基督。虽然保罗在这卷书里用了许多不同的说法，他的主题只有一个─经历基督。因此，如果我们想要明白腓立比书，就必须在一个事实的光中来读腓立比书：本书的主题乃是经历基督。”（《腓立比书生命读经》38页）

“腓立比书的主题是：在各种情况中经历基督。没有别卷书像这卷书这样专特的说到经历基督，告诉我们无论我们的环境如何，难处多少，基督必须成为我们的经历。…

在以弗所书和歌罗西书这两卷姊妹书之间，插入腓立比书。…这必定有主的主宰意思；…以弗所书是说到召会，而召会是在基督里生命的事。我们若想要过召会生活，就必须经历基督。我们绝不能将召会生活与经历基督作生命分开。我们若不在日常的行事为人中经历基督，就绝不能对召会生活有活的体验。我们必须在一切的环境中经历基督；只有这样我们才能体验召会生活。

召会不是仅仅道理的事。我们仅仅借着教训或研读，不能体验召会。体验召会需要对基督的生命有真实地经历。我们越经历基督的生命，就越感觉到需要召会。当我们离开基督，凭自己而活，就不觉得需要召会。但是当我们来到基督这里，开始经历祂，我们立刻就感觉到需要召会生活。…我们越爱基督，并在祂里面凭着祂，同祂生活，并且经历祂，我们就越感觉到深切的需要召会。”（由基督与召会的观点看新约概要卷二，270~271页）

请说明传扬福音与经历基督的关系。

你是否有在传福音中经历基督的见证？

“我们活基督，以基督为我们生命和生活的原因，乃是为着推广福音（腓一5）。经历基督作我们的生命与生活，出自于福音的推广。我们越在福音上有交通，与使徒有配搭，就越活基督。活基督的因素乃是福音的推广，这福音的推广是以团体的方式施行的。…

我们经历基督，活基督，都必须以推广福音为因素。若没有这样的因素，我们论到活基督的话都是枉然的。保罗和腓立比人活基督，在里面以基督为生命，在外面以基督为生活，因为他们都在福音的团体交通里。使徒对福音的推广有负担，腓立比人就与他配搭。保罗和腓立比人在推广福音的事上是欢乐的，并且他们都享受基督在里面作他们的生命，在外面作他们的生活。腓立比一章不仅启示因素，也启示结果。因素是与使徒一同推广福音，结果是享受基督，经历基督在里面作我们的生命，在外面作我们的生活。当你为着福音出去时，你就不是在道理上，乃是在经历上，享受了基督。…

享受基督会使你到人家中探访人，传福音。享受基督绝不会使你昏睡，反而使你受激励。当我们享受基督到极点，我们就欣喜若狂。我们越享受基督，就越活动。当我们享受基督时，我们绝不会静默无言。” （《生命的经历与长大》85~87页，参87~88页李常受弟兄的见证）

“那些传基督是出于嫉妒、争竞和私图好争的，必定不会在推广福音上有交通。我们若没有交通，就不会对基督有经历。…要有这种交通不是一件简单的事，这要求我们把自己、野心、名誉和地位都摆在一边。这是真正十字架的杀死。在推广福音上的交通会杀死我们的己、肉体和天然的人，也杀死我们的野心、愿望、喜好和拣选。这就是为什么在传扬福音上的交通，会使我们经历基督。” （《经历基督》17页）

整本圣经的神圣启示向我们揭示，神在祂永远的经纶里要为基督得着一个生机的身体。为这目的，祂照着祂自己的形像、按着祂自己的样式造人（创一26~27）。为这目的，祂定意要作人的生命（二9）。为这目的，神成为肉体来作人，并将祂自己与人联结为一。为这目的，祂借着钉十字架成就了祂永远的救赎，并借着复活完成了祂全备的救恩。为这目的，祂将祂自己作为包罗万有并终极完成的灵，浇灌下来，以构成召会，作基督的身体。为这目的，祂拣选、预定、呼召、救赎、拯救并重生我们，以祂自己作我们在基督里的生命，使我们得以成为基督身体上生机的肢体。也是为这目的，祂圣别、更新并变化我们，使基督的身体得以长大并建造起来。

从这一切，我们能清楚地看见，神在祂永远经纶里的目的，乃是要我们长基督，活基督，并显大基督，使我们能在基督里成熟，有祂丰满的身材，并借着变化而被建造，有祂丰满的度量（弗四11~16）（参《基督身体的构成与建造》15页）。