引题：请分享上周作错事情向主并向人承认的见证。你喜欢别人在背后批评你，当面却有不一样的表现吗？你自己有否这种情形？你会不会在老师不在时就吵闹嬉戏，老师一来就装作认真？

开启：神是鉴察人心的，因此我们为人虚假，别人或许看不出来，但神是在暗中察看，晓得我们心里的意念。所以我们在神和在人面前，都当真诚，表里一致。操练无论是说话、行事，都不虚假，不敷衍。

引题：同读太二三29~33，讨论主耶稣为什么斥责经学家和法利赛人为毒蛇之种？主耶稣如何是真实地？

开启：毒蛇之种等于魔鬼的儿女（约壹三10）。魔鬼是古蛇（启十二9），所以他的儿女成为他的蛇类，和他同生命，同性情（路三7注1）。法利赛人是犹太人中最严紧的教派（徒二六5），约成立在主前二百年前。他们夸耀自己超凡的宗教生活、对神的虔诚、并圣经的知识。其实，他们已堕入虚饰与假冒中（太三7注1）。

引题：请知道该隐和亚伯故事的人简单说一下这段故事。然后问他们，该隐为什么对神如此傲慢？亚伯如何真实事奉神？

开启：在创四9，“耶和华对该隐说，你弟弟亚伯在哪里？他说，我不知道。我岂是看守我弟弟的吗？”这谎言显示该隐对神的傲慢。在约八44，主耶稣的话暗指该隐杀害亚伯并向神说谎，指明在杀人和说谎的行动中，该隐与魔鬼撒但是一，撒但是该隐的源头（约壹三12）。因为该隐拒绝神的路和神的警告（创四7），他就被撒但这杀人者和说谎者得着，与撒但一同成为杀人者和说谎者（9注1）。

四节注1：“按照来十一4，亚伯献祭给神是因着信。信是由于听见福音的话（罗十17，14）。这指明亚伯的父母亚当和夏娃，必定曾将神向他们宣扬的喜信（创三15，21），向他们的孩子传扬。亚伯像他的父母一样相信福音，并照着他父母所传扬的话中神的启示，将供物献给神。”

引题：在加拉太书里，保罗看见加拉太的信徒和彼得，没有照着圣经和福音的真理而行，就当面指正他们。如果是你，你会如何？是跟随他们，还是视而不见，或是当面指正他们？

开启：保罗是属天大使的好榜样，他对待加拉太人不耍政治，并坦率的说出事实。你也许觉得保罗太坦白了。谁会用“假弟兄”这样的辞？（加二4。）你敢称某人为假弟兄吗？你会写一封信，信中说到那偷着引进来的假弟兄窥探我们的自由吗？也许我们没有一个人敢像保罗一样的坦率。不仅如此，他还在三1称呼那些信徒为“无知的加拉太人”。保罗是多么勇敢、诚实和真诚。加拉太的信徒从基督转向律法，当然是无知的。他们跟随热中犹太教者定然是无知的。所以，保罗勇敢而坦率的称呼他们。让我们学习他的忠信和勇敢，而不玩弄政治。

在召会中领头的人必须学习诚实、忠信、坦率并勇敢，而这一切都要带着温柔。我们绝不该耍政治。然而，我们若缺少恩典和智慧来处理某种特殊的情况，就需要安静。但我们绝不可耍政治（《加拉太书生命读经》五八、五九页）。

引题：在你的心目中，什么事物是占第一位？基督在你的心中，排第几位？请每个人分享接触神的经历，并讨论如何才能真实地接触又活又真的神。

开启：接触任何事物必须用正确的器官。例如，你要接触我的声音就必须用你的耳朵。如今基督乃是那灵，所以你必须操练你的灵来接触祂。灵是你全人最深、最里面的部分。你要接触基督，认识祂是活的救主和那灵，就必须操练你全人最深的部分来与祂交谈。许多时候我告诉人祷告不要作文章，只要像小孩子来到母亲那里一样。小孩子来到妈妈那里，不需要作文章，他只要表达里面所感觉的就好了。只要来到基督面前，体认祂如此活，并且祂就是那灵，对你如此便利亲近。然后从你全人最深处发表你自己，不论你里面感觉什么，只要告诉祂，甚至可以用不完整的句子。如果你觉得你与神出了问题，或与人─不论是父母、同学或其他人─出了问题，你只要告诉祂说，“主耶稣，我错了，我与神是错的，与某些人是错的，我与许多事物是错的。”…不要想如何作文章来说，…只要从里面表达你自己。如果你觉得你很忧伤，有很多难处，只要告诉祂：“主，我很忧伤，我有很多难处。”要很活而实际的把你的难处告诉祂。

主是那灵，如今就在你里面。你要学习将自己一直向祂敞开，说，“主耶稣，我向一切别的事物关闭，单单向你敞开。”…〔这样，〕你会得着实际，你会感觉基督的可爱，你会觉得在你里面有基督的光、能力、生命和爱。

〔我们要〕常常向主说些话，不是从你的头脑说，而是从你的心和灵，从你最里面的部分说。你不该恨任何人，但是即使你真的恨人，你也要告诉基督说，“主耶稣，现在我要恨一个人。主啊，当我在恨人时，求你与我同在。”只要与祂说话，…祂会帮助你知道要不要恨那个人，至终祂会帮助你放下你的仇恨。只要向祂说话，在你所作的一切事上，让祂作你的朋友。如果你要上电影院，只要告诉祂说，“主耶稣，我对电影很感兴趣，我现在要去看了。”要跟祂谈话，这是你接触基督最好的路。

学习向基督说些话，不要向祂隐瞒什么。在基督面前要赤露敞开，将你心中所有的告诉祂，向祂敞开，常常学习接受祂。这是最好的祷告 （《凭生命的路传扬福音》六二~六三、六六~六七页）。

引题：如何操练与同伴在爱里持守着真实？

开启：在爱里持守着真实，就是在爱里摸着真实。弗四15的真实，是指真实地事物。宇宙中真实地东西、实在的事物，乃是基督与召会。唯有说到基督与召会，我们才实际的摸着真实。这意思是，虽然我们避免说谎言，但我们可能仍然没有讲说真实。譬如，报纸的某些报导可能不是谎言；然而这些报导不是真实，不是实际；相反的，这些报导很空洞。基督与召会之外的任何事物，都是虚空不实。我若没有基督，我整个人都是虚空的。一个人也许是巨富，资产丰饶雄厚，但他若没有基督，这一切财富都不过是虚空。传道书说，凡事都是虚空（一2）。在基督与召会之外，没有一样是真实地，没有一样是实在的。对那些爱主耶稣并为着今日召会生活的人，宇宙中唯一的实际乃是基督与召会。我们也许天天谈论许多的事，但我们若不是说到基督与召会，我们所摸着的不过是虚空，我们并不是摸着实际（《以弗所书生命读经》四六一页）。

引题：不认真上课的结果是什么？每个人说一项目前最认真作的事是什么？最想操练认真的项目是什么？

开启：老师交待的功课，随便写一写，就交差了事，等到爸妈检查时发现里面错字连篇，这就是不认真。不认真的人可能事情都作了，可是他没有一件事是认真作好的，稍微检查一下，就漏洞百出。认真就是不敷衍了事，不虚应故事。