第三十三课 带领别人在事奉中学习
读经：罗十二5，弗四11～12，创三二22～32
肆 配搭的讲究（续）：
十 带领接受负担：
1 长老们不光要帮助弟兄姊妹解决难处，还得具体确定的带领他们，从神手里接受负担。
2 你需要一面和他们多有接触，多有交通，能摸着他们的心情，知道他们在主面前的感觉。
3 同时你也得常常为他们祷告，摸主的感觉，领会主的心意。就在这里，慢慢的、很自然的，你就能帮助他们接受一个负担。
4 你不仅带他们到事奉里头来，接受召会中一点事奉的安排，你还得带他们有真实的配搭。
十一 带着学习：
1 长老帮助一位弟兄或姊妹接受负担之后，马上就要带着他学习。
2 譬如，你帮助他接受了一个分家聚会的责任，你的责任并没有完，你还得带着他学习负这个分家的责任；你要实际的作给他看。
3 没有一个工作比这个工作再有果效；这样作好像是作慢工，但是慢慢的你会看见那个后果：
ａ 过了半年，一个弟兄给你成全了，再过一个时期，又一个弟兄被你成全了。
ｂ 五年前不过是你们三五个人在这里这样作，五年后变成三五十个人这样作了。
4 每一个地方的负责人都得下苦功，不要盼望去请这个同工来讲，请那个同工来讲。
5 快快要服下来作慢工，一个一个的摸，带他们学习活在神面前，享受基督；有实际难处的时候，就帮助他们。
6 这一个神的家，这一个召会，交给长老们治理，长老们就是『主妇』，也只有劳苦，只有苦干；召会的建造就在于长老们肯下苦功。
7 把时间省出来，去一个一个的接触，一个一个的花工夫对付，带他们学习。
十二 帮助成器：
1 长老们不仅要用忍耐的功夫，带着弟兄姊妹学习，还要帮助他们成器。
2 除了摸人有没有生命，这一点较为简单之外，从第二点起，一路下来，点点都难，没有一点是容易的；这是劳苦的事。
3 我们必须要学习为主的缘故，为着主的国度，为着主在地上的事业，成全出一班人来叫他们成器。
十三 带领接受十字架：
1 到了这个时候，你要具体的、严重的、深刻的带弟兄姊妹，学习十字架的功课。
2 对付的对象就是血气、肉体、雄心、大志、为自己有所成就的心；要十字架来破碎人的『大』。
3 一到第十二点，若没有十字架，前面的全数尽弃，这个人就报废了，就给这个『大』破坏了。
4 配搭若没有十字架，召会就没有保障；所以为着他们，为着召会，你必须带他们学十字架的功课。
十四 带领学习破碎：
1 一个接受十字架的人，还不一定是破碎的；十字架是解决人在人中间的难处。
2 破碎是解决人在神面前的难处；我们那个天然的能力，必须经过神的破碎。
3 你还得要神摸你更深，摸着你的大腿窝，叫你这个人倒下来；要带弟兄们接受破碎，在神面前是一个倒下来的人。
十五 带领接受配搭：
1 到这里才能有真实的配搭；这不是初初进入事奉的配搭。
2 而是学了多少功课才有的配搭。到这里他才真懂得，甚么叫作在神面前接受配搭。
3 接受配搭不是别的，就是接受同作肢体的人，一同事奉主的人的约束。
十六 带领认识身体：
1 到了这里，实在是进入了一个境地，摸着了一个东西，看见了一个荣耀的事实，就是召会是基督的身体。
2 这个时候，你在主面前，才是作了荣耀的工作。
3 这才是建造召会，这才是治理召会，这才是你作出一个真实的配搭来。
4 弟兄姊妹经过前面十多点的带领，达到了末后这一点，真正认识了身体，这些人的配搭就是深入的、真实的、有分量的。
5 我们应该相信，这些弟兄们都会像我们一样的去带领别人；再经过一段时间，他们又带出多少倍像他们一样的人来；召会就在这里生生不息，得着建造。
职事信息选读：
十 带领接受负担
长老们不光要帮助弟兄姊妹解决难处，还得具体确定的带领他，从神手里接受负担。不是接受一个普通的负担，乃是接受一个分家负责，或是一个长老的负担。虽然你只是一个长老，不是使徒，但是你还可以带他有这个接受。他已经被你成全到了一个地步，应该接受一个负担，在这里你就要帮助他。当然这不是三言五语就能帮助的，而是需要长期和主有交通的。你需要一面和他多有接触，多有交通，能摸着他的心情，知道他在主面前的感觉；同时你也得常常为他祷告，摸主的感觉，领会主的心意。就在这里，慢慢的、很自然的，你就能帮助他接受一个负担。
你不仅带他到事奉里头来，接受召会中一点事奉的安排，你还得带他有真实的配搭。所谓的安排常是很肤浅的，不过是给人一个机会，来学一点东西，蒙一点恩典就是了。认真说来，这还不一定就是身体里的配搭。
譬如说，你带一个弟兄姊妹来作招待，你觉得他是进入事奉了，但这还不一定就是真的配搭。你还得在他身上花工夫，带他在主面前有对付，有长进，得成全。到有一天，他的光景就和他初初进入事奉的时候不同了。他开头的事奉，可以说是无所谓的，不过是得救了，有点爱心，复兴起来了，派他招待就招待，派他整洁就整洁，派他值班就值班。现在给你这个作长老的人，一再的作工，一再的成全，一再的带领，就把他带到一个地步，在主面前相当的进入一种典型的里面。他在召会里，就有一个确定的负担，不是仅仅有一点普普通通、无所谓的事奉，人只要给他一张通知单，无论福音探望也好，圣徒探望也好，值班也好，管情况表也好，抄些甚么簿子也好，人怎么派都可以。不是这样。现在他有过对付，有过学习，有过长进，并且到了一个境地，相当的成形，就该具体的接受一个负担。到这时候，他才是真真实实的被你带到事奉里面来。他或者接受一个负担作家负责，负责一个分家聚会；或者接受一个负担，一生要为主作话语执事；或是作一个传福音的人。这就是你在生命里面，把他带到神的面前，帮助他确定的接受了一个负担。（长老治会，二一五至二一六页。）
十一 带着学习
长老帮助一位弟兄或姊妹接受负担之后，马上就要带着他学习。譬如你帮助他接受了一个分家聚会的责任，你的责任并没有完，你还得带着他学习负这个分家的责任。你要实际的作给他看，他看领会了就要他作，你在旁边来改正，带着他学，这就是长老们应该作的事。
我再说，弟兄们，若是长老们个个都肯这样作，你看见长老们定规是天天忙，不会没有事作的。而且我也能作见证，没有一个工作比这个工作再有果效。这样作好像是作慢工，但是慢慢的你会看见那个后果。过了半年，一个弟兄给你成全了，再过一个时期，又一个弟兄被你成全了，五年前不过是你们三五个人在这里这样作，五年后变成三五十个人这样作了，这个后果是丰满的。
可惜今天在各地召会中，没有几个长老是这样带着人来学习的。弟兄们，你若是聪明人，就该快快采取这个办法。我们所治理召会的结果，证明我们必须改正已过的方法。
今天谁都知道，农作物是一直需要改良的，品种要改良，种法要改良，收割要改良。只有改良，才能有更好的果效。人的固执，人的骄傲，人的守旧，都是愚昧的。我们必须学习改良。我不是说，我在这里所说的，已经登峰造极，达到高峰了。不，我在这里不过是开一条路，弟兄们若肯接受，把脚踏到这条路上来，你要看见，你自己能学习许多的功课，同时你所治理的召会也换了一个样子。
有一件事，我在这里要附带的说一下。希望我们中间，长老也罢，作工的人也罢，都要一乾二净的脱开基督教的作风。基督教的作风，就是非常倚靠讲道的人，愿意今天请张博士来讲，明天请王牧师来讲，再过几天又请一个名布道家来讲。请问大家，他们讲来讲去，到底有甚么果效？可以说，没有甚么果效。所以我绝不赞成一个分家聚会，或是一个地方召会，今天请这个同工来讲道，明天请那个同工来讲道，这是没有用的。亲爱的弟兄们，你把所有的同工都请遍了，都到你们那里讲过了，你们还是你们，依然故我。充其量不过多几个得救的人，再充其量也不过多几个爱主的人而已，这有甚么用处？你永远不能看见召会的建造，召会的配搭。建造、配搭，是需要负责人下一番苦功的。（长老治会，二一七至二一九页。）
弟兄们，不要盼望有一个天使到你们那里开了一周的会，你们的那个召会就起来了，不要有这个盼望。快快要服下来作慢工，一个一个的摸，带他们学习活在神面前，享受基督。有实际难处的时候，就帮助他们。我真愿意说，若是他们财物上有需要，而你有这个能力的话，就分给他们。也不必说是奉献，也不必说是供给。一位弟兄没有饭吃，而你这里有一碗饭，你就自己吃半碗，分给他半碗。这无所谓奉献，这乃是你和他互相为命事奉主。你有的吃，他也有的吃，这就好了。若是来得及，你都得想办法去赚一点钱给他用。这就是保罗织帐棚的原则。保罗说，我这两只手作工，为要供给我和同伴的需要。（徒二十34。）你要背负和你同作肢体弟兄姊妹的难处，你能背负到这个地步，试试看，神祝福不祝福你的工作！你去请别人讲道没有用，你肯这样作，你看见祝福就来了。
召会的建造，是慢工的，是花力气的，你不能侥幸，也没有法子盼望别人。我想作主妇的姊妹们，都能作这个见证；你们知道，你们在家庭里是多劳苦，你永远不能盼望别人来代替你。只有自己在家里劳苦、苦干、苦作，你的家才象样。这一个神的家，这一个召会，交给长老们治理，长老们就是主妇，也只有劳苦，只有苦干。召会的建造就在于长老们肯下苦功。光是靠开奋兴会不行，你必须在这里下苦功。下过苦功之后，你才能像农夫一样，看见你的收成。
我盼望各地召会中的长老能抓住这个原则，在各地下功夫。会讲道不一定有收成，在有的地方反而越讲越糟糕。会越少开一点越好，把时间省出来，去一个一个的接触，一个一个的花工夫对付，带他们学习。
十二 帮助成器
长老们不仅要用忍耐的功夫，带着弟兄姊妹学习，还要帮助他们成器。不要怕他们的用处比你大，要盼望你的徒弟中间能出状元。中国有句土话说，只有状元徒弟，没有状元师傅。教书的先生不一定是状元，但是他的学生中间，却能出状元。你不要怕受你带领的人，会比你用处大，本事高。若是这样，你应该感觉荣耀。你所带领的人中，能出来一个彼得，一个保罗，一个有大用的器皿，这是多荣耀的事。要尽所能的成全他们，帮助他们，成为一个器皿。
我信弟兄姊妹都能感觉到，除了摸人有没有生命，这一点较为简单之外，从第二点起，一路下来，点点都难，没有一点是容易的。我再说，这是劳苦的事。…我们没有工夫，也没有这个场合，把每一点的作法都说出来。我多年就是这样盼望，能和一班长老们坐在一起，一周一次，专讲怎样助人成器。一个爱主的人，你怎样帮助他成为一个有用的器皿，这个很有讲究。
我永远不能忘记，那些帮助我的几位年长弟兄们。我不能忘记他们所给我的成全，若没有那个成全，我知道今天是另外一个样子。我今天能在主的手里有一点用处，是因为他们成全了我。
我想我可以稍微作一点见证。一九三○年到一九三四年这几年间，那时我很年轻，初初蒙召出来，到了上海，那是全国工作的一个中心。我刚刚到那里，带领我的人就把召会的讲台，整个的摆在我身上。你会作也得作，不会作也得作。我知道，那是他们给我的一个机会，一个成全。不仅如此，我们中间的福音书房，（到今天将近有四十年的历史，）在一九三三年到三四年的时候，只有我们前面的倪弟兄一个人在文责上负责，那时他又很快的把一部分文责交给我负担。我承认我不会作，因为从来没有作过，但是这里是一个机会。我感谢主，我也以万分的心情感激我们的弟兄，这是一个成全。站在主的怜悯底下，我今天看见二十多年前那个成全的果效。今天在这里能有一个书房，一直有一些文字出刊，就是由于这个成全。
当时我在上海接受这付托，真是恐惧战兢，因为我可以说从来没有和人同过工，从来没有好好的带领过工作，不过是在烟台那一个小地方，兴起一个小的聚会来。现在一个大的聚会，一下就托在我的身上。我永远不能忘记，我每一天，多次只有一个祷告，就是所罗门王的祷告：主，我是个年轻的人，你兴起我来，在你的子民中间出入；主，求你给我智慧。我现在回头去看，许多的功课，都是从那时候学出来的，压出来的。那是一个成全的工作，那是一个难得的机会，那是千万的金钱所买不到的机会。
所以弟兄们，你们必须要学习为主的缘故，为着主的国度，为着主在地上的事业，成全出一班人来叫他们成器。不只要有小的成全，也要有大的成全。要清出一个立场，来给他们机会，成全他们，为着将来。
十三 带领接受十字架
这是一个绝不能免的功课。我把这一个摆到第十三点这里才来说，是有意义的。到了这个时候，你要具体的、严重的、深刻的带弟兄姊妹，学习十字架的功课。对付的对象就是血气、肉体、雄心、大志、为自己有所成就的心。要十字架来破碎人的『大』。因为到这里他成器了。这个成器，就有相当的危险，有很厉害的试探。由成器而成名，大一点说，在基督教里闻名了；小一点说，在一个地方召会中，变作一个举足轻重的人物了。他能左右全局了，能影响众弟兄姊妹了。到这个时候，你必须带他学十字架的功课。血气、肉体、雄心、大志、自己的目的、和要大的心，都要在十字架上了结。
弟兄们，我严格的受过这个教导，我知道这里有需要，不然又是前功尽弃。一到第十二点，若没有十字架，前面的全数尽弃，这个人就报废了，就给这个『大』破坏了。你花了那么大的心血、力量，在他身上成全他，结果因着一个雄心大志，所劳苦的完全成为泡影。非但成为泡影，而且叫召会中多了一个难处，因为他已经学到相当的东西，能左右全局，影响大家。请你想，骄傲、有自己的目的、要大、要浮面的、要闻名，这岂只害了他一个人？破坏了他一个人？这乃是害了全召会。所以到这里你自己要学这个功课，也要带他学这个功课，不然配搭就受影响。
配搭若没有十字架，召会就没有保障。就你而论，也许你是蒙怜悯的，人大也好，人小也好，人怎样都好，你总归在这里把恩典供应别人。但是就他来说，是被破坏了；而就召会来说，所受的亏损更是太大了！所以为着他，为着召会，你必须带他学十字架的功课。
十四 带领学习破碎
一个接受十字架的人，还不一定是破碎的。十字架是解决人在人中间的难处，破碎是解决人在神面前的难处。你那个天然的能力，必须经过神的破碎。血气肉体，雄心大志，要在召会中有所成就，要闻名，要有一个大，这是在人跟前的难处。但是你就是把这些解决了，还要记得，你事奉主那个天然的能力，还得给神破碎。你还得要神摸你更深，摸着你的大腿窝，叫你这个人倒下来。要带弟兄们到这个地步，不然，这个配搭，还是没有多少寿命。你可以和他配搭起来，但是没有多久就要被破坏了。所以你还要带弟兄们接受破碎，在神面前是一个倒下来的人。
十五 带领接受配搭
到这里才能有真实的配搭。这不是初初进入事奉的配搭，而是学了多少功课才有的配搭。到这里他才真懂得，甚么叫作在神面前接受配搭。接受配搭不是别的，就是接受同作肢体的人，一同事奉主的人的约束。配搭是一个约束，完全是受到别人的约束。我没有办法自己单独的事奉，我只能和弟兄姊妹在召会中一同事奉，我只有接受别人的约束，和他们配搭在一起。他们属灵我得配搭，他们不属灵我也得配搭；他们深一点我得配搭，他们浅一点我也得配搭；他们太天然了，我得配搭，他们太血气了，我也得配搭。我只能在他们那一边，我不能要他们在我这一边。一切不能配搭的原因都不该是在我身上。我已经受过带领，学过十字架的功课，也接受了破碎，今天在这里我接受全召会的约束，我接受这一个配搭。到这时候才是真配搭；到这时候，这样配搭的人才同心，能结合得坚固，联络得合式。
弟兄们，你和我在肉身中，若不学习到这一步，彼此配搭总是不会持久的。种种的原因都会叫我们中间的配搭发生难处。有血气，有意见，还有误会，还有许许多多仇敌所作的事。只有到了这个地步，血气、意见、误会、仇敌所作的事，在这里才都没有效用。对着神以外的一切东西，这是一个枯干的身体，甚么细菌都不会起作用。这样的配搭才是结实的，才是有寿命的。
十六 带领认识身体
到了这里，实在是进入了一个境地，摸着了一个东西，看见了一个荣耀的事实，就是召会是基督的身体。他们实实在在的摸着了身体的实际。这个时候，你在主面前，才是作了荣耀的工作。这才是建造召会，这才是治理召会，这才是你作出一个真实的配搭来。
也许三、五百个弟兄姊妹都在这里配搭事奉，其中不过只有二、三十个是达到了这样的配搭，其他的配搭都是外面的。我们一点不轻看外面的配搭，因为先有外面才有里面。但这二、三十位弟兄姊妹，经过前面十多点的带领，达到了末后这一点，真正认识了身体，这些人的配搭就是深入的、真实的、有分量的。召会的生命就在他们身上，召会的寿命也在他们身上。他们就像一粒杏子里面的仁一样，乃是生命所在的地方，乃是生命的中心。这一个召会完全维系在他们身上，寄托在他们身上。有了这一个中心，这里的召会才是稳固的，才是站得住的。并且还应该相信，这二、三十人都会像你一样的去带领别人。再经过一段时间，他们又带出多少倍像他们一样的人来。召会就在这里生生不息；得着建造。这是召会的治理。长老们若是这样往前去，我信丰富的源头会给好多人摸着。（长老治会，二二一至二二九页。）
研读问题：
问题一：请描述长老该如何带领人接受负担，然后带着他们学习。
问题二：为甚么长老需要带领圣徒认识十字架，并被破碎？
问题三：何谓长老带领圣徒接受配搭，并认识身体？
出处与参读：
1 长老治会，第十二篇。