第三十五课 长老聚会应注意的五要点，
以及召会七大要项的带领
读经：徒十三1～4，十五1～30
壹 我们必须看见长老聚会应注意以下的要点：
一 首先，在长老聚会中，我们应当专注于召会带领的讨论，多过行政和事务：
1 在长老聚会里，如果行政多过带领，便是长老聚会的缺点和失败。
2 长老聚会中最好都是召会的带领，那就是理想的。
3 正常的光景是三分之二的带领，三分之一的行政。
4 长老聚会一落到行政里，谈的全是事务，研究作法的对与否，该与不该，就把所有的精神、力量都消耗了；同时，积极带领的一面自然就被摆在一边。
二 其次，在长老聚会中，我们应当避免意见的争执和『政治』的作法：
1 根据我们的经历，在长老聚会里要避免意见的争执；因为意见对或不对，好或不好，都没有价值。
2 在长老聚会中一有争执，就失去长老聚会的性质和功能；因为争论一起，我们的灵定规不对，主的同在也会失去。
3 若是我们题起事情时，见地不能相同，我们不该争论；众人把所有的见地摆出来，也许这一次聚会不能有一致的意见，那就要等候；等候的意思是把这件事带到主面前祷告，而不必有期限的限制。
4 在长老聚会里，绝对要避免『政治』的作法；所谓政治作风，就是应付局面，避免难处；我们要凡事不推辞、不推托、不应付了事，事实如何便是如何。
三 第三，在长老聚会中，我们应当绝对跟随灵，在灵里与主的心意一致：
1 每一位参加长老聚会的弟兄，都必须绝对的操练认识灵，跟随灵，有灵的感觉。
2 长老聚会最难的，就是与会的人也许在道理上懂得认识灵、操练灵，但实际上却不操练灵。
3 在长老聚会里，该不该题起一件事，不只是根据事情、理由，首要的还得根据灵。
4 题议的人必须跟随灵；听的人，响应、反应的人，也都应当跟随灵；若是这样，长老聚会就实际的在灵里了。
四 第四，在长老聚会中，最好避免谈论圣徒个人的事：
1 长老聚会中所讨论的，必须都是关乎召会的。
2 对于涉及个人的家庭、社会地位、法律问题，以及道德、伦常的关系等，最好不要谈论；当然有些是无法避免的。
3 比方，弟兄姊妹中间，有人出了事，召会中的长老不能不关心。
4 长老聚会必须立定一个必守的原则，就是长老聚会谈的事，必须只限在长老聚会里，一出了长老聚会就不能再谈，即使是长老之间，也不能再谈。
5 在长老聚会中的谈论，不可带回家和家人谈。
6 在今天这重视法律的社会，凡是涉及个人名誉、家庭、社会地位等问题，无意中都会触犯法律。
五 第五，长老们不该随意透露长老聚会的内容及定规：
1 除了不谈论消极的事外，即使是长老聚会中积极的内容及定规，也不能随意透露。
2 长老聚会决议后，需要责成一个人宣布报告所议决的事，以避免造成混淆的宣布。
3 长老聚会议决的事，该在甚么场合报告，由甚么人报告，都该在议决里。
4 众弟兄姊妹，包括众长老的妻子，都是要等到召会正式报告时，才知道召会的消息。
5 按正常情形，不应该有消息随便出去；若是你讲讲，我讲讲，结果却改了，这会使召会失去庄重的立场。
贰 我们必须注意召会实行上七大要项的带领：
一 第一，召会的带领是各会所长老们的责任；若是比较小的召会，不分会所，众长老的带领就是召会的带领。
二 第二，是小排的推动；小排中首要的三件事：一是托住现有的弟兄姊妹，二是挽回久不聚会的弟兄姊妹，三是推动家庭福音，并且是家家都传福音。
三 第三，是各界福音。
四 第四，是学校福音。
五 第五，是儿童工作。
六 第六，我们必须探望、牧养。
七 第七，是杂项的服事；就如招待、布置、整洁、文书、会计等，与释放话语、属灵的带领没有关系；然而，这一项必须与前面六项配合。
八 前面六项，有三项是非常基要，不可或缺的，就是长老在各会所（或召会）的带领、小排的推动、和探望、牧养；这三项必须先作。
信息选读：
长老聚会应注意的要点
这是台北召会长老经过重新安排后，全体长老第一次的聚会；盼望今后每个月第一周，全体长老都能有一次这样的聚会。我们要一同来交通长老聚会该如何聚法。有些弟兄可能觉得，我们聚会很久了，难道不知道长老聚会该怎么聚？然而，长老聚会的确有些讲究，因为长老聚会并不是平常的聚会，而是一个相当超凡、超脱的聚会。
避免行政、事务的讨论多过召会工作的带领
首先，我们需要了解，长老聚会乃是一个关乎召会行政，以及召会工作带领的聚会。在长老聚会里，如果行政多过带领，便是长老聚会的缺点和失败。长老聚会中最好都是带领，那就是理想的。正常的光景，是三分之一的行政，三分之二的带领。已过，不少地方的长老聚会，十足落到行政里，几乎没有带领。这样的召会铁定不会强，也不会活。因为聚会一落到行政里，谈的全是事务，研究作法的对与否，该与不该，就把所有的精神、力量都消耗了。同时，积极带领的一面，自然就被摆在一边。所以，长老聚会切忌花太多时间讨论召会行政，要把时间尽量用在对召会工作的带领。
避免意见的争执和『政治』的作法
其次，长老聚会绝对与世上任何聚会不同。我们在圣经里，几乎找不出长老聚会的示范。比较相近的是行传十五章，保罗和巴拿巴为着割礼的事，到耶路撒冷去见使徒和长老。（1～29。）那不仅是一地的长老聚会，更是几个地方的长老聚在一起，配合使徒们的一个聚会。然而，这还不能完全取用，作为长老聚会的示范；因为这个聚集不单纯是一个地方召会长老的聚会。我们可以从中得到一点帮助，但不能完全作为我们的根据。多年来，我们的长老聚会，完全是按着事实，一点一点摸出来的聚会。
根据我们的经历，在长老聚会里要绝对避免意见的争执；因为意见对或不对，好或不好，都没有价值。在长老聚会中一有争执，就是失败，就失去长老聚会的性质和功能；因为争论一起，我们的灵定规不对，主的同在也会失去。换句话说，长老聚会一落到争论里，就会失去主的同在，结果无论我们如何定规，都是空的。
若是我们题起事情时，见地不能相同，就要等候，不要争论。众人把所有的见地摆出来，也许这一次聚会不能有一致的意见，那就要等候。等候的意思是把这件事带到主面前祷告，而不必有期限的限制。当然事情有所不同，有些事是有期限的，就必须在某个期限内决断。然而，召会中大体的事，就经历来说，有期限的很少，大半都是永久性的。所以，等一个月没有问题，等二个月也没问题，但这意思绝不是让大家推托。若是有一件事，众人都觉得主的时候还没有到，就不要去摸，可以暂时将这件事搁置，但不要推托；推托是不应该的，也是不正当的作法。
在长老聚会里，绝对要避免『政治』的作法。事实上，不只长老聚会，甚至整个召会的事奉中，都要避免政治的作风。所谓政治作风，就是应付局面，避免难处；明明知道一件事是不对的，你怕说了实话，会伤到人、得罪人，叫事情更难处理，只好不说。这就是政治作法，敷衍事情。我们不能在召会中如此行。反之，要凡事不推辞、不推托、不应付了事，事实如何便是如何。如果一件事大家不清楚，就暂时不要作。除非有弟兄题起，有作的必要，并且将必要的原因摆出来，大家再在主面前一同看。总归来说，绝不要用政治的作法。
绝对在灵里，跟随灵，达到与主的心意一致
第三，每一位参加长老聚会的弟兄，都必须绝对的操练认识灵，跟随灵，有灵的感觉。长老聚会最难的，就是与会的人也许在道理上懂得认识灵、操练灵，但实际上却不操练灵。譬如，有位弟兄题起一件事，我们就应当尽力用心思去了解，但并非仅此而已，还必须将这事带到主面前，摸灵里的感觉。因此在聚会中，当我们要说话，讲理由时，基本的根据乃在于灵。不是不可以讲理由、说事实，最重要的乃是要根据灵。因为我们若是撇开灵，只根据事实和理由交通，往往容易引起强烈的争论。因为理由和事实，都是在理智的领域，不在灵的领域。要避免争执，我们必须从理智的领域出来，转到灵里。
比方，有位弟兄题起一件事，我们都听得很清楚，也很明白，但我们里面的灵不动，不要我们说甚么。这时，若是有弟兄问你对这事的看法，你就要很简单的回答说，『我里面感觉不应该说甚么，我没甚么可说的。』你无需把理由摆出来；你若把理由摆出来，立刻会引起更多的理由和争执。任何人在聚会中题事情时，都应该跟随灵。一件事或许是召会的需要，但所牵涉的还有时间、环境是否许可的问题等。我们总要学习，看这件事本身成熟了没有。若是时间未到，周围的情形、环境看起来也还不是时候，就要暂时放下。或许过了半年、一年，这件事该作了，但仍然不够成熟，就要再等。这如同生产一样，孩子在母亲腹中只有五、六个月，不到生产的时候，就不能着急，乃要等到怀胎九个月满了才行。
在长老聚会里，该不该题起一件事，不只是根据事情、理由，首要的还得根据灵。题议的人必须跟随灵；听的人，响应、反应的人，也都应当跟随灵。若是这样，长老聚会就实际的在灵里了。这会省去许多的讨论或争论，结果就没有争执。这样的情形，在长老聚会中是绝对必要的。已过我们的确看见，有些地方的长老聚会甚至连祷告都没有。众人都是办理事情的人，不是动灵的人，所以长老聚会好像在公司、企业里开董事会一样，全场的空气都是在讨论事情。长老聚会绝不可以这样，乃要众人在灵里，带着灵交通。
归纳来说，长老聚会就是长老们来在一起，让主引导。若是弟兄们单独，就不太可能摸着主关乎祂召会的心意。关乎祂召会的，最低限度，是负责弟兄们来在一起，一同担负一个责任。所以，长老们必须来在一起，但绝不可带着自己的理由、见地而来，倒要在灵里，应用灵。长老聚会应当是弟兄们灵与灵相通的聚会。在聚会之前，弟兄们是活在灵里，操练灵的；到了聚会中，个个都在灵里。若是灵里没有动，就甚么也不题不说，却要祷告说，『主阿，怜悯我们，叫我们都在灵里，叫我们的整个聚会，也都在灵里。』惟有当弟兄们都在灵里，才是主行动的时候。
那时主会引导长老们，若有题议的，是在灵里；听题议的，也是在灵里；反应、响应的，都在灵里。不说话的，在灵里；说话的，也在灵里；人人都在灵里。这就是灵能行得通的一个聚会。在这样一个聚会中，无论定规甚么，都是出乎灵、出乎主的。长老聚会应该要达到这个地步。一个地方召会的长老聚会，不达到这样的水平，定规叫召会受亏损。因为长老们是代表召会的，若这一班代表不能把元首基督的心意表达出来，召会就要受亏损。
长老聚会中的决议，大体来说，乃是人的决议。当然我们相信，各地的弟兄们是敬畏神的，绝不会有一个决议不合真理，是弯曲的；然而，却有可能不是出于主的引导，没有摸着主的心意。因此我们所决断的，虽然没有不敬畏神，也没有弯曲，但我们所决断的，却构不上主的水平。这样的决议等于和主的心意分道扬镳。其实主的心意是要那样作，我们却仅仅照着敬畏神、不要异端、不可弯曲的原则决断事情，结果和主的心意就不能一致了。我们虽然没有心那样作，实际上却是与主分道扬镳了。因此，我们一定要注意，长老聚会非达到在灵里的水平不可。
避免谈论圣徒个人的事
第四，长老聚会中所讨论的，必须都是关乎召会的。对于涉及个人的家庭、社会地位、法律问题，以及道德、伦常的关系等，最好不要谈论。当然有些是无法避免的，比方，弟兄姊妹中间，有人出了事，召会中的长老聚集时，就不能不关心。一关心，定规会讨论，然而能避免不讨论的就要避免。因此，长老聚会必须立定一个必守的原则，就是长老聚会谈的事，必须只限在长老聚会里，一出了长老聚会就不能再谈，即使是长老之间，也不能再谈。尤其在今天这重视法律的社会，凡是涉及个人名誉、家庭、社会地位等问题，无意中都会触犯法律。
曾经有召会的负责人，因为谈论某位圣徒的难处，涉及这位圣徒的名誉和社会地位，那位被谈论的弟兄，便站在法律地位上控告长老们；这就使长老们和整个召会都陷到法律的难处里。所以，弟兄们在长老聚会中的谈论，不可带回家和家人谈，只要一离开长老聚会，彼此就不可再谈论。这不是说我们在作暗昧的事，而是避免给召会带来不必要的难处。此外，这些谈论个人的事，最好不要留下记录；这一面可以保护当事人，一面可以避免引起纠纷。
不随意透露聚会的内容及定规
第五，除了不谈论消极的事外，即使是长老聚会中积极的事，也不能随意透露。比方，长老聚会定规下周三有特会，有的长老回家便告诉妻子，妻子很殷勤，立刻打电话告诉她的同伴。那知隔天早晨，弟兄们觉得需要再延一周。所以，长老聚会决议后，需要责成一个人宣布报告所议决的事；并不是任何人都可以宣布。就如上面所举的例，消息一经透露，便会造成混淆，到底是下周特会，还是再下一周。这位姊妹是好心，长老弟兄也是好心，但好心不一定在灵里，甚至会带来麻烦。这个例子不过要叫我们看见，我们觉得无关紧要的事，往往关系重大，我们必须在灵里谨守。
长老聚会议决的事，该在甚么场合报告，由甚么人报告，都该在议决里。这样，若没有人透露，谁都不会知道，只有长老们知道。众弟兄姊妹，包括众长老的妻子，都是要等到召会正式报告时，才知道召会的消息。按正常情形，不应该有消息随便出去。若是你讲讲，我讲讲，结果却改了，这会使召会失去庄重的立场。长老们不是代表别人，乃是代表整个召会在议事、表决；一切的消息，不该随意往外去。在世界里，任何团体都是如此，若是随意把消息传出去，是违反规矩的，会破坏事情。所以，弟兄们在长老聚会里，都要注意这几点。
召会七大要项的带领
在台北召会，以聚会和带领来说，可以归纳为七大类。第一，是会所的带领。这是各会所长老们的责任；若是比较小的召会，不分会所，就是召会的带领。实际上，台北召会的带领乃是在会所里，会所若没有带领，台北召会就没有带领了。所以，在台北召会，长老们对召会的带领，可以说是会所的带领。第二，是小排的推动。我愿意再重复小排中首要的三件事：一是托住现有的弟兄姊妹；二是挽回久不聚会的弟兄姊妹；三是推动家庭福音，并且是家家都传福音。家庭福音乃是我们福音工作最基本的单位，其他的工作都是根据于此。
第三，是各界福音。第四，是学校福音。第五，是儿童工作。第六，是在每一个会所里，都必须有一部分非常强，并且是非常广阔的工作，就是探望、牧养。这不只是同工、长老、执事们的责任，乃是每一个在真理上有造就，在生命上有长大，对主、对召会有热切之爱，能照顾人的弟兄姊妹，都当有的责任。盼望这样的人，在各会所里都有几十位，能好好去探望、牧养；这是最重要的一件事。第七，是杂项的服事；就如招待、布置、整洁、文书、会计等，与释放话语、属灵的带领没有关系。然而，这一项必须与前面六项配合。
前面六项，有三项是非常基要，不可或缺的，就是长老的带领、小排的推动、和探望、牧养。这三项必须先作，其他三项，各界福音、学校福音、儿童工作，若是力量来不及，可以暂时不作。召会基本的事奉，乃是长老的带领，和小排的推动，再加上探望、牧养，这三项如同一天的三餐。人要健康，一天非吃三餐不可。照样，要加强一个地方召会，一定要有长老的带领、小排的推动、和探望、牧养。为着召会人数的加多，一定要传福音，如各界福音、学校福音、儿童福音。这六项加起来，就是整体召会的活动。在这些活动背后有杂项的服事，完全是供应前方军队作战的需要，如预备会场、招待等；这是配合前六项的事奉。（主恢复中划时代的带领（六）人人尽功用使召会得扩增，第七篇。)
研读问题：
问题一： 长老聚会中我们应当注意的七要点是甚么？
问题二： 在长老聚会中我们应当专注于召会工作带领的讨论，多过行政和事务，请说明其重要性。我们应当各花多少时间？
问题三： 甚么是我们所必须注意召会实行上七大要项的带领？那三项是不可或缺的，是必须先作的？
出处与参读：
1 主恢复中划时代的带领（六）人人尽功用使召会得扩增，第七篇。