第三十九课 持守身体的原则，并认识身体的交通
读经：罗十二5，林前十二12，弗一22～23，二16，四4，12，16，五30，西一18，24，二19，林前十16～17，林后十三14，徒二42，约壹一3
壹 作长老与带领人的，应当领头持守身体的原则—罗十二4～5，林前十二12～13，弗四4～6：
一 身体是一个—罗十二4～5：
1 身体只能存在并存活在一里—弗四3～4。
2 基督身体的一乃是神圣三一的一—约十七21，23。
3 保守一是我们基督徒行事为人的基本美德—弗四1～3。
二 基督的身体就是基督；因此，我们若要在身体里，就必须成为基督—林前十二12，西三10～11：
1 召会作为基督的身体乃是出于基督，且与基督是一—创二22～23，弗五23～32。
2 信徒里面只有一样能形成基督身体的一部分，那就是基督—西二19，三4，10～11，15。
3 身体乃是团体的基督；基督与召会是一个团体的基督，就是身体基督—林前十二12。
三 基督身体的功用乃是彰显基督—弗一22～23：
1 这位宇宙般伟大的基督，需要一个身体作祂的丰满，就是祂的彰显—22～23节。
2 我们信徒在基督的身体里互相作肢体，乃是为着共同活基督而彰显基督—罗十二5。
四 十字架的工作终结于基督的身体，且把我们引进身体里—弗二16：
1 十字架把我们引到身体，十字架也是在身体的范围里作工。
2 己是身体的仇敌；只有当己借着十字架完全被对付，我们才能摸着身体的生命，而认识身体—太十六24～25，罗八13，十二4～5。
五 在身体里，只有基督是头—西一18，二19，弗一22，四15：
1 基督作头，意思就是惟有祂在身体上是有权柄的—西一18，二19。
2 我们所想、所感觉、所作的，必须在头的权柄之下。
六 我们应当一直考虑到身体，顾到身体，尊重身体，并且作任何事都要对身体最有益处—林前十二23～27：
1 每当我们作一件事时，我们必须正确的考虑到身体；我们必须考虑身体对我们所作的会有怎样的感觉。
2 我们不该关心自己的益处，乃要关心身体和身体的建造—弗四16，林前十二23～27。
贰 我们需要对基督身体的交通有完整、透彻的认识─十16～17：
一 基督的身体在宇宙中是独一无二的，基督身体的交通在宇宙中也是独一无二的─弗四4～6。
二 神圣的交通就是活在基督身体里的实际；身体实际上是在交通里─林前十二13，27。
三 交通乃是永远生命的流出，并且实际上，就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流─约壹一3。
四 这交通是新耶路撒冷里生命水的流所描绘的─启二二1。
五 这交通是凭我们重生之灵里的那灵而得继续的，因此称为『圣灵的交通』（林后十三14）和『〔我们〕灵的交通』。（腓二1。）
六 我们物质身体里的血液循环，也是基督身体里的交通，神圣生命的水流，一幅美好的图画─参罗十二4～5：
1 正如我们物质身体的健康在于我们的血液循环，基督身体的健康也在于那灵的交通。
2 基督身体的交通就是那灵的循环、流动。
3 今天那灵就是基督身体里的『血液』；基督的身体若没有那灵，就会像尸首一样─弗四4上。
4 当这包罗万有的灵在基督的身体里循环时，神性、人性、基督的身位、基督的死、和基督的复活就都在循环─腓一19。
5 呼求主名使那灵在我们里面循环，我们就享受基督的一切丰富─罗十12，尼八10。
七 基督身体的交通就是使徒的交通─众信徒与三一神之间神圣的交通─徒二42，约壹一3：
1 使徒的交通是基于使徒的教训；教训乃是交通的元素和范围。
2 教训是揭示神关于基督与召会的新约经纶；交通是信徒在与父神并子基督的共享相交中彼此共享相交。
3 在使徒的交通里，乃是放下我们个人的利益，联于使徒和三一神，为着完成神的定旨。
4 使徒的交通乃是为着主这独一恢复的交通：恢复基督作我们的一切，（林前一9，）恢复基督身体的一，（约十七11，21～23，弗四3，）并恢复基督身体所有的肢体都尽功用。（16，林前十四4下，26，31。）
八 今天在众召会中间所需要的，乃是交通；这交通是要保守基督身体宇宙的一─约十七11下，20～23，弗四3～6：
1 今天众召会的难处是由于缺少交通，就是缺少血液循环；这种交通的缺乏给仇敌机会进来。
2 基督的身体若有任何部分是分开的，那部分至终就会死去；保持健康最好的路就是『接受更多的血，也给出更多的血』，那就是留在生命的交通，生命的循环里。
3 众地方召会在不同的地方是许多的；基督的身体就是召会，是独一的宇宙召会，借着众地方召会得着彰显─启一11。
4 众地方召会因着在不同的地方，在地方上是彼此相隔的，但在宇宙一面不是分裂的。
5 众地方召会该与全地上所有真正的地方召会交通，以保守基督身体宇宙的交通：
ａ 任何不保守基督身体这宇宙交通的地方召会，就是分裂的，并且成了地方宗派。
ｂ 召会是留在基督身体里的召会；宗派乃是使自己与基督身体分裂的一班信徒。
职事信息选读：
基督身体的交通
我们需要简要的来看基督身体的交通。我们物质的身体里有血液的流动，我们可称之为血液循环。这种流动，或这种循环，在我们物质的身体里不断的进行。这种循环，或这种血液的流动，只要停止几分钟，我们就会死亡。因此，使我们活着的乃是我们的血液循环。我们身体的健康在于我们的血液循环。我们可以说，这循环就是我们身体的交通。
基督身体的交通与我们身体里的血液循环非常类似。我们蒙了光照，看见基督有一个身体，我们就是祂身体的肢体，也就是基督自己的肢体。正如我们物质的身体有许多肢体，基督的身体也有许多肢体。并且正如一个人只有一个身体—这是在神的创造里所命定的原则—基督也只有一个身体。我们若不能领会召会是基督的身体，只要看看我们自己的身体。借着认识我们自己的身体，我们就能领会基督的身体。借着学习认识我自己的身体，我学习了许多关于基督身体的事。我们若学习认识自己的身体，就会认识基督的身体。
血液循环是我们身体的交通。照样，基督身体的交通也是一种循环。我们物质的身体里有血液循环，但基督奥秘的身体没有血液，基督身体里的交通乃是那灵的循环。今天那灵就是基督身体里的『血液』。倘若我们的身体没有血液，我们的身体就会枯干，就会死去。同样，基督的身体若没有那灵，就会像尸首一样。因此，基督身体的交通就是那灵—不是圣灵或神的灵，乃是那灵—的循环、流通。在新约里，那灵指终极完成的灵，就是终极完成、复合、调和、并且现今正在分赐的灵。在这灵里有神性，就是神的神圣性情，也有人性，就是人的属人性情；并且有基督的身位，基督奇妙、包罗万有的死，以及基督加力的复活，同祂的升天。这一切元素都已复合到这一位灵里。当这一位灵在基督的身体里循环时，神性、人性、基督的身位、基督的死、和基督的复活都在循环。这是何等奇妙！
血液循环对我们物质的身体是非常重要的。这循环将养分输送到我们身体的每一部分，也使我们的身体得着顾惜。有时我们也许需要作一些运动，促进我们身体里的循环。这会使我们更健康。罗马十章十二节说，每当我们呼求主名，主对我们就成为丰富的。我已经发现，我们越大声呼求主，我们的灵就越得着释放，我们也越得着医治并加强。这样呼求主会使我们非常健康，因为这样呼求就是运动。我们若总是静默无声，关闭在自己里面，就会非常软弱。但我们若呼喊『哦主耶稣！哦主！哦主，阿们，阿利路亚！』十分钟，主对我们就会成为丰富的。我们会有喜乐，至终我们会有力量。靠主而得的喜乐会成为我们的力量。（尼八10。）我学会了呼求主名的秘诀。主对一切呼求祂的人是丰富的。呼求不仅仅是祷告，呼求一辞在希腊文的意思是呼叫，甚至大声的呼叫。在某些情况中，可能不适宜大声呼求主。然而，我们若在适当的环境中，就该大声呼喊：『哦主耶稣！阿们！』借着这样呼求主，我们就会享受基督的丰富，并且会得着加强。这是因为我们呼求主名，使那灵在我们里面循环。这循环的灵就是复合的灵，包括神性、人性、基督的身位、基督的死、和基督的复活。这复合之灵里的丰富是追测不尽的。当这灵在我们里面循环时，我们就享受基督的一切丰富。这循环就是基督身体的交通。
1 基督的身体在宇宙中是独一的
基督的身体在宇宙中是独一的。（弗四4 6。）就个别说，我们是基督身体的肢体，众地方召会都是基督这独一身体的各部分。我们在这身体里的人，需要领悟我们与全宇宙中的众圣徒是一。以弗所四章四至六节描述一种宇宙的一：『一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位众人的神与父，就是那超乎众人，贯乎众人，也在众人之内的。』在这些经节中，我们能看见三一神与身体调和。这里所题的身体不是地方的，乃是宇宙的。这是基督身体宇宙的一。
2 基督身体的交通在宇宙中也是独一的
既然基督的身体在宇宙中是独一的，基督身体的交通在宇宙中也是独一的。
二 使徒的交通
基督身体的交通就是使徒的交通—众信徒与三一神之间神圣的交通。『使徒的交通』这辞用于行传二章四十二节：『他们都坚定持续在使徒的教训和交通里。』然后，约壹一章三节告诉我们，使徒的交通不仅是与我们信徒的交通，也是与父和子的交通。这里约翰没有直接题起那灵，因为他是在那灵里说话。那灵已经在那里了。使徒的交通就是基督身体的交通，就是众信徒与三一神之间神圣的交通。
使徒的交通是基于使徒的教训。交通总是在教训之后。若没有教训，就没有交通的元素或范围。事实上，教训就是交通的元素和范围。因着主的怜悯，今天在主的恢复里，我们是在使徒的教训之下，并在使徒的交通里。我们在其中之恢复的交通，乃是恢复的使徒的交通。这交通曾失去，但已得了恢复。今天我们在使徒的交通里，就是主恢复的交通里。你若是浸信会信徒，你是在浸信会信徒的交通里。但浸信会信徒的交通比使徒的交通狭窄，所以他们不能宣称他们的交通是使徒的交通。我们需要看见并放胆说，我们是在恢复的交通里，就是恢复的使徒的交通里。
三 为着主独一恢复的交通
我们一直需要记得，我们是在主的恢复里，并且祂的恢复是独一的。没有另一个恢复，正如没有另一个基督的身体或另一个新约。使徒的交通乃是为着主这独一恢复的交通。当我们看见一些不太美好的事在这恢复里发生，我们就需要有这种交通和正确的态度。一个男子娶了某人，只要他活着，他就受她的束缚。他若不满意她，也不能和她离婚。他该尽所能借着交通，以美好的、活的方式帮助他的妻子改进。他不该嘱咐她改进，乃该帮助她改进。这是正确的路。当我们在这恢复里或在任何地方召会里看见错误的事，我们该尽所能借着交通帮助那种情况，使其能得着改进并纠正。若有甚么错误的事，我们能够，也应当一同交通祷告，并寻求主的引导，以改进那种情况，使众圣徒得益处。这对主的恢复将是真正的帮助。
我们不该以为，我们在这恢复里能照着自己的方式，作特殊的工作。我们也许非常有恩赐，并有很大的才能，可以作出一些事，但我们所作出来的，也许与世人作某种事业一样。我们必须领悟，在主的恢复里只有一个工作。
当我进入这恢复时，我就领悟这恢复是甚么，并领悟这恢复是独一的。在我们中间，将这恢复带到中国的，是倪柝声弟兄。我若不接受这恢复的路，我在华北可以有一个工作，但我把那个工作放弃了。我完全领悟主只有一个身体，一个工作，一本圣经，一个启示，一个水流，在一个交通里。那时倪弟兄正被主使用。我从未想要讲说任何与他的教训不同的事。这不是说，我没有任何其他的教训，但我所说的总是跟随倪弟兄所说的，为要保守主独一恢复里独一的交通。我觉得这样主观的与倪弟兄一同有分于主的恢复，乃是一种荣耀。我非常感谢主，祂怜悯了我，帮助我作上好的选择。在申命记三十三章摩西的祝福里，有『至宝』一辞。（13～16。）我领悟自己在这恢复里的年间，主一直把至宝赐给我。这是由于祂的怜悯，一直将我安置并保守在祂的恢复里。只要我们蒙保守在主的路上，我们就蒙保守在独一交通的一里。只有一位主，一个身体，一本圣经，一个神圣的启示，一个说话，一个恢复，一个交通，一条路，来实行这恢复。
四 需要众召会中间的交通
今天我们的难处与交通的事有关。我们在这恢复的交通里，但我们有交通么？例如，萨克拉曼多（Sacramento）的弟兄与芝加哥（Chicago）、克里夫兰（Cleveland）、或维契托（Witchita）的弟兄有交通么？在主恢复里的众召会中间，没有多少交通。我们已看见巴拿巴和扫罗之间的难处，可能是由于缺少正确且充分的交通。我们若不在交通里，难处就会进到我们中间。
我们物质身体里的血液循环，是基督身体里的交通，神圣生命的水流，一幅美好的图画。倘若我们的血液循环不正确，就会对我们的身体造成许多疾病。正确的血液循环吞灭各种病菌。从一九八四年底开始，我留在台北约五年。大约三年后，难处进到众召会中间。今天众召会的难处是由于缺少交通，就是缺少血液循环；这种交通的缺乏给仇敌机会进来。
我们甚至与在地理上相邻的众召会，也非常缺少交通；循环非常少。倘若我的肩膀不是充分的有分于我身体的血液循环，牠就会生病。我物质的身体没有一部分能与其他的部分分开，因为所有的部分都必须有分于同一个血液循环。有些人也许以为他们使自己分开是很有智慧的。但基督的身体若有任何部分是分开的，那部分至终就会死去。保持健康最好的路就是『接受更多的血，也给出更多的血，』那就是留在生命的交通，生命的循环里。这样，我们会拯救自己，并促进基督身体的健康。有些地方因着缺少交通而没有平安。我们越有交通，就越有平安。
许多人身体软弱的原因是坐得太多，缺少活动。在属灵方面也是一样。我们生病、软弱，因为我们一直随着自己，在自己里面，并为着自己。我们生病是因为我们太在自己里面。我们需要借着与其他召会交通而脱离自己。我们若要得着帮助，秘诀就是到另一地去看望弟兄们。德州的弟兄不该只在他们自己中间有交通，他们需要去芝加哥、克里夫兰、西雅图，打破德州的界限。
我愿向领头的弟兄们题议。也许十天后，五十个城市的五十位弟兄能到某个召会去，参加他们主日上午十点的聚会。我能向你们保证，你们会得着帮助，召会也会得着帮助。今天在众召会中间对于众召会有很多意见。其他的召会对于在克里夫兰的召会和在安那翰的召会有意见，在某城市的召会对于其他的地方也许有很多意见，每一地方召会对于其他的地方召会也许都有一些意见。所有这些意见都需要丢弃。如何才能丢弃？借着循环，借着交通，就能丢弃。倘若我们物质身体里的废物不是规律的排除出去，我们就会死亡。我们身体里面的血液循环好像河流，总是带走我们这人里面的废物，使其能排除。同样，基督身体里的交通也带走一切消极的事物。
有些弟兄也许害怕别人来探访他们。但今天我们在众召会中间所需要的，乃是更多神圣的循环，更多的交通。在加州约有五十个召会，但她们中间没有多少交通。这是我们缺点的所在，这也是我们软弱的原因。循环帮助我们，也帮助别人，牠帮助基督身体里的每个人。我们需要交通。这交通就是使徒的交通，就是今天这恢复的交通。今天我们中间的交通就是恢复的使徒的交通。
全球所有的召会都是主这一个恢复的一部分。众召会中间不该有任何隔离的界限。已往有些同工的确觉得某一地区是他们的地盘。但我们需要看见，任何人有为着自己工作的界限，在主的恢复里并不是健康或有益的。惟一的界限乃是恢复的界限。我们不该说，『那是我的召会。那是在我地盘里的工作。』我们只有一个工作，就是基于使徒教训之恢复的工作。对众召会中间所谓界限和地盘之难处的救治乃是交通。我们不该以为别人来到我们的地方会搅扰我们的工作。我们不需要防卫我们的工作。我们的工作就是主的工作，就是这恢复的工作。在各国所有的召会中间，我们需要充分的交通，我们也需要对使徒的教训和使徒的交通有清楚的异象。
五 保守基督身体宇宙的一
这交通乃是要保守基督身体宇宙的一。（约十七11下，20～23，弗四3～6。）以弗所四章三节嘱咐我们要竭力保守那灵的一。我们能保守这个一，因为这已经是我们的产业。我们有这个一；因此，我们只需要保守这个一。无论我们多软弱，我们仍有这个一。这是因为我们仍有『血液』的循环，那灵的循环。我们若没有这循环，就会在属灵上死亡。只要我们有生命，无论我们多么软弱，我们仍然有这个一。这是每位信徒的产业。那么我们所需要的，就是保守这个一。当我们保守这个一，我们就在主恢复独一的交通里。
六 众地方召会的交通
现在我们来到交通的另一面，就是众地方召会的交通。基督身体宇宙的交通似乎没有难处；然而，我们将这交通付诸实行时，牠就立刻成为地方的交通，就是众地方召会的交通。
1 众地方召会在不同的地方是许多的
众地方召会在不同的地方是许多的。（启一11。）基督的身体就是召会，是独一的宇宙召会，借着众地方召会得着彰显。没有众地方召会，基督的身体不可能得着彰显。众地方召会，就是基督独一身体的彰显，分散在这地上，在地方召会存在的地方，彰显基督的身体。
2 众地方召会在地方上是彼此相隔的，但在宇宙一面不是分裂的
众地方召会因着在不同的地方，在地方上是彼此相隔的。我不是说她们是彼此分开的；分开（separated）一辞也许带有分裂的含意。我用相隔（kept away）一辞，因为相隔不是分裂。众召会彼此相隔，只是因着地方，不是因着别的。然而，她们在宇宙一面不是分裂的。
3 众地方召会需要与全地上所有真正的地方召会交通
众地方召会该与全地上所有真正的地方召会交通，以保守基督身体宇宙的交通。任何不保守基督身体这宇宙交通的地方召会，就是分裂的，并且成了地方宗派。有些所谓的地方召会不是真正的，并且已成了分裂；我们不需要与这样的『召会』交通。但我们该与所有真正的地方召会交通，以保守基督身体宇宙的交通。若不然，我们就不再是召会，乃是宗派。召会是留在基督身体里的召会；宗派乃是使自己与基督身体分裂的一班信徒。我的手臂留在身体上，就是我活的身体的一部分；若从身体割除并分开，就成为死的东西。（长老训练第十册，第七章，一三六至一四七页。）
研读问题：
问题一：长老与带领者，应当领头持守本课所陈明之那六项基督身体的原则？
问题二：甚么是基督身体的交通？如何以我们肉身的血液循环加以说明？请描述这交通如何是在使徒教训的范围里。
问题三：今天在地上众地方召会中间有交通，为何如此重要？
出处与参读：1 长老训练第十册，第七章。