第四十六课 带领圣徒进入真理，并使聚会满了神圣的真理
读经：提前二4，提后三16，二15，约十七17，约壹一6，约贰4，约参3～4
壹 我们所必须应付的最大需要，乃是带领主恢复的圣徒进入真理，好带着主的恢复往前：
一 长期来说，我们确实必须帮助主恢复里的圣徒进入拔尖的属灵教育。
二 基本的乃是叫圣徒们天天私下进入主的话，并且使整个聚会进入真理。
贰 我们已经看见，首先是个人一面：
一 我们需要帮助众圣徒建立一种习惯，每天花时间在主的话上：
1 我们应该帮助众圣徒，每天至少花半个小时在主的话上；这可以早晨花十分钟，晚上花十分钟，就寝前再花十分钟。
2 上好的路是嘱咐众圣徒照着他们的选择，研读新约的一卷书；他们该天天不断的进入这卷书。
3 我们该嘱咐他们天天祷读这卷书的两节或三节，好得着帮助，进入这几节经文所传输的真理。
4 然后他们必须研读附带的信息；他们需要批注和生命读经信息的帮助，以进入真理。
二 长老需要用适当的食物喂养他们的家人，鼓励圣徒用生命读经来进入真理：
1 许多领头的人，在已过五年从来没有鼓励圣徒们用生命读经来进入真理。
2 这条进入真理的路，无人过问，好像无父、无母、无人养育的孤儿；你们的难处全是由于这件事。
3 惟一管用的方法乃是回到适当的食物，用适当的食物喂养你的家人；你们必须回到适当的食物，嘱咐你们的孩子接受适当的食物。
4 领头的弟兄要竭尽所能，在所在地激起一种气氛，在众圣徒里面制造追求主真理的饥渴。
5 要告诉圣徒，真理是在独一的圣经里面，而引导他们进入圣经，最好的帮助就是恢复译本带着批注并所有的生命读经。
6 我们需要一周又一周的题醒他们，有时候长老们需要给众圣徒一些指引，一些鼓舞，一些激励。
参 我们接着来看第二面，就是聚会一面：
一 我们必须找出上好的路，将我们的聚会转为教育性的；我们必须帮助圣徒进入主恢复中基本的内在元素：
1 今天你若把圣徒核对一下，会发现没有多少神圣启示的内在元素，作到并组织到他们里面。
2 我们该确实关心，很少有人能充分的陈明某些真理。
二 我们需要看见聚会的基本因素：
1 在召会的一切聚会中，我们必须持有这几项基本因素─满了那灵，满了生命，满了祷告，满了复苏的气氛，鼓励人尽功用，并且满了自由，让人尽功用。
2 每位长老都该为聚会有祷告，然后到聚会中来，并且带着祷告的灵进入聚会中；这就使你们的聚会不一样。
三 我们需要学习如何聚会，如何在召会聚会中使用生命读经的信息：
1 关于在召会聚会中使用生命读经的信息，各地长老们需要寻求主的引导，看看那一卷书在目前对召会最有益处。
2 一旦决定了要用那一卷书，接着就该考虑需要多少时间来读这卷书；你们该确立一张时间表。
3 在召会聚会中，持续读一卷书，逐章读下去，是很好的。
4 要用唱诗、赞美或读经加上祷读来开始聚会。
5 在聚会中必须祷读基本经文，但领头人和长老们不该让祷读进行得太久；长老们需要考虑某篇信息该用那些经文。
6 要把住方向盘或船舵，首先必须让信息进入你里面，你也必须进入信息里面，找出一些要点。
7 若是半个小时过去了，似乎没有甚么扎实的东西滋养人，你就该『端出一道菜』；端出一道菜的意思，就是供应一个要点，这个点是丰富、清新、光照人、造就人、并建造人的。
四 我们需要有召会的家庭训练：
1 在祷告聚会和擘饼聚会中，都可以留下半小时，在真理上训练圣徒们。
2 例如，我们能从晚上七点半祷告到八点半，然后从八点半到九点读真理课程。
3 擘饼的末了半小时该专一作另一个训练，也就是召会的家庭训练。
4 例如，我们可以每周两次，各花半小时从『神完全的救恩』取用材料，而可能在一年之内看完。
5 如果长老们每周两次给人这种形式的课程，这会使圣徒们印象深刻，并且在真理的认识上建造他们。
五 我们需要学习祷研背讲：
1 我们要被真理构成，就需要祷读，然后研读；祷读约翰一章一节和十四节这样〔关键〕的经节，就能立下很好的根基。
2 然后我们可以用生命读经为帮助，研读这些经节中的要点；我们必须逐字、逐辞、逐句的研读真理。
3 自然而然的，我们就会背诵我们所祷读、所研读的。
4 除了我们个人的研读之外，我们也需要与别人一同研读；在大聚会里，这种研读是无法作到的，但在六到十位（不超过十位）圣徒的活力排里，就能实行出来。
5 我们必须祷读、研读、背诵、申言结晶读经纲目的点。
6 我们应当用我们所能背诵的来申言；我们所能背诵的，是我们研读过的；我们所研读过的，是我们祷读过的；我们若不祷、研、背，就无法申言。
7 祷、研、背、讲。这是给我们烹调并吃最近几年〔一九四至一九九七年〕所释放之丰富的路。
职事信息选读：
带领圣徒进入真理
我们需要找出一条路，带领主恢复里的圣徒，进入有关神新约经纶真理的正确教育。我们需要在两面考虑这件事─个人的一面和聚会的一面。我们必须在个人一面立好根基，作为基础，然后顾到聚会的一面。
建立在主话上花工夫的习惯
我们应该帮助众圣徒建立一种实行或习惯，每天至少花半个小时在主的话上。你可以早晨花十分钟，晚上花十分钟，就寝前再花十分钟。我们都需要建立这样一种习惯，每天至少花半个小时进入主的话。上好的路是嘱咐众圣徒照着他们的选择，研读新约的一卷书。他们该天天不断的进入这卷书。有些圣徒也许定意研读罗马书或希伯来书。他们该天天研读，或者每天三次，每次十分钟，或者一次半个小时。我们该嘱咐他们天天祷读这卷书的两节或三节。然后他们必须研读附带的信息。一切的经文，我们都有信息。圣徒们不需要祷读生命读经的信息，但必须祷读经文，好得着帮助，进入这几节经文所传输的真理。他们也需要批注和生命读经信息的帮助，以进入真理。圣徒们需要天天这样作，来进入真理。这样研读圣经一年以后，圣徒们在家庭生活、个人生活和召会生活中，必会有扎实的改变。读几节经文似乎很缓慢，但我们必须晓得，呼吸是一件缓慢的事。我们一次只呼吸一点点，但累积这种不断的实行，就使我们活着。我们也许以为这太慢了，但即使我们花十年读完全部新约，还是美妙的。在五年之内，能学到半部新约所包含的真理，就是美妙的。我们不鼓励圣徒们太贪得，想要在一天之内读完一卷书。这样会把他们的胃撑破。我们不该这样鼓励。反而，我们该叫他们慢慢进行。这不是数量的问题，乃是持久的问题。你必须持续这类的读经。我们需要一周又一周的题醒他们，有时候长老们需要给众圣徒一些指引，一些鼓舞，一些激励。
需要适当的食物
你们许多领头的人，在已过五年从来没有鼓励圣徒们用生命读经来进入真理。你们把进入生命读经的事，完全留给他们。你们似乎不在意这是一件生死攸关的事。这条进入真理的路，无人过问，好像无父、无母、无人养育的孤儿。情况一直如此，在有些地方召会中，你们的难处全是由于这件事。正如在一个家庭里，你没有用适当的食物来喂养家人，怎能盼望家人健康呢？如果你的家人没有适当的食物，那就要预备好会有疾病和难处。不要试图用别的方法解决问题，那些都不管用。惟一管用的方法乃是使用适当的食物喂养你的家人。
你们有些人觉得，聚会中使用生命读经的信息，会使出席人数逐渐减少。于是你们把聚会内容改为所谓的初信造就。我听到你们这样的作法，就预料你们最终会有难处。我晓得圣徒们会饥饿。一九四八年，我是头一个受嘱咐用初信造就带领聚会的人，我尝过真实的情况。用初信造就来带领聚会是完全不适当的。我们每次用初信造就来带领聚会，都遭受失败。既然一次又一次的尝到失败，为甚么还要回头这样作呢？这消息传到我这里的时候，我实在感到困扰，但我一个字也没有说。
你所在地的召会就是你的家。即使我是你的祖父，那还是你的家。我不喜欢说甚么，但我等着你们到我这里来求助。我期待这事，而如今因着你们的食物，你们有了难处。我无法单凭一次访问，就治疗或医治你们。访问无法医治你们。你们必须回到适当的食物，嘱咐你们的孩子接受适当的食物。不要单单要求他们，乃要嘱咐他们。所有在家里作母亲的，都嘱咐小孩子要吃得适当。正确的母亲每餐饭都嘱咐孩子要吃得饱，吃得适当。照样，你们应该嘱咐圣徒们要有适当的食物。你们会看出他们健康或者不健康。我们必须晓得，牧养召会就是照顾一个大家庭，其中有许多年轻、年长和中年人。我们必须适当的喂养他们，我们必须考虑甚么是最滋养、最能医治人和杀菌的食物。我们必须作选择。
请不要以为我在『卖瓜』。我请求你们忘掉这种来自魔鬼的思想。我不是在卖瓜，我乃是将神圣的真理服事给神的子民。因此，你们领头的弟兄要竭尽所能，在所在地激起一种气氛，在众圣徒里面制造追求主真理的饥渴。要告诉他们，真理是在独一的圣经里面，而引导他们进入圣经，最好的帮助就是恢复译本带着批注并所有的生命读经。当然，我们不该实行律法的事。我们不该使这些事成为律法，要求众圣徒去作。然而，众圣徒如果真爱主的恢复，就必须一直从健康的食物得喂养，使自己刚强。吃适当、规律的食物，结果就使自己刚强，也使主得着刚强的见证。（长老训练第三册，实行异象的路，第十章，一○九至一一七页。）
进入职事
我们已经看过，要实行新约的职事，首先必须进入这职事。我们进入这职事以后，还必须有一条正确的路或上好的路，来帮助主恢复里的众圣徒，在新约的职事里扎实的接受教育。我相信当主恢复里的众圣徒都接受了正确的教育，他们自然而然会成为好执事，将这样的职事带给局外人、不信者、以及其他未和我们一同聚会的基督徒。我觉得要紧的是我们要找出甚么是上好的路，来帮助每一位地方召会的圣徒，进入我们自己所已经进入同样的事。
教育性的聚会
我相信这会影响我们聚会的方式，因此我们必须考虑或重新考虑我们聚会的方式。我们必须找出上好的路，将我们的聚会转为教育性的。一直和我们一同聚会的圣徒，必须受教育。基于多年的经历，我们必须承认，在教育圣徒的事上，我们不太成功。许多圣徒和我们聚会多年了，但他们还没有进入主恢复中基本的内在元素。我们都必须承认，从以基本真理教育圣徒的观点来看，我们的聚会方式不是十分成功。我们的确不欣赏今天基督徒的聚会方式。我们许多人，包括我自己在内，从年轻的时候就参加基督徒的聚会。多年来我参加崇拜，听道，上主日学，但几乎没有甚么东西进入我里面。当然，有些圣经故事和传统基督教的作法，的确进入我里面，使我也成为那样的基督徒；但是，没有真理，没有生命，没有灵，也没有实际进入我里面。我相信我们都必须承认，一年又一年，许多圣徒和我们一同聚会，但今天你把他们核对一下，会发现没有多少神圣启示的内在元素，真正作到并组织到他们里面。不仅如此，就是在真理的事上，也是少之又少。我的确关心，在我们中间很少有人能充分的陈明某些真理。（长老训练第三册，实行异象的路，第九章，九一至九二页。）
聚 会
在本篇信息中，我们要继续交通：如何带领我们所在地的圣徒进入真理，使他们在主的话上得着扎实的根基。我们已经看见，首先是个人一面。每位圣徒必须以几节经文带着恢复译本的批注，附带着生命读经的信息，作为适当、日常、规律的食物。现在我们接着来看第二面，就是聚会。
基本因素─那灵
我们绝不该忘记，聚会的基本因素该是那灵。我们的聚会应当是在那灵里面。我们的聚会应当满有生命，满有活的祷告，带进活泼、自由的气氛，让每个人都尽功用。在召会的一切聚会中，我们必须持有这几项基本因素─满了那灵，满了生命，满了祷告，满了复苏的气氛，鼓励人尽功用，并且满了自由，让人尽功用。长老们和所有在各种聚会中领头的人，都该担负责任为这事祷告。长老不该不花一段时间好好为聚会祷告，就到聚会中来。每位长老都该为聚会有祷告，然后到聚会中来，并且带着祷告的灵进入聚会中。这就使你们的聚会不一样。
作长老不是一件小事。孩子们也许单单坐在桌前，盼望有东西服事给他们。然而，母亲不能这么作。在她坐下以前，应当作完许多事，这样全家才能好好吃饭。不仅如此，召会达到一定的大小，至少有一、两位长老应当是全时间的。这成了一项科学的原则，因为长老们太忙碌，太受事业和工作的霸占，就不容易充分担负召会聚会的责任。然而我不是说，你们要把自己预备好，到聚会中来支配、控制或操纵。这是错误的。不要把自己预备好，到聚会中来操纵聚会或控制聚会。然而，你必须把自己预备好，进来背负聚会。聚会就像古时候的约柜。利未人把约柜扛在肩头上，正如雅歌书中的华轿一样。长老们该是那些抬着基督华轿的人。这有所不同。召会的聚会不该只是查经班，乃该满了那灵，满了生命，满了祷告，满了新鲜的气氛，并且满了自由，让每一个人开口述说基督。这必须是基本的。
如何带领聚会
如果我们能这样来背负聚会，我就要建议，我们可以看看所在地召会的光景，以断定现今的需要是甚么。也许主引导你找出一卷书，如约翰福音、马太福音、或马可福音。在召会聚会中，持续读一卷书，逐章读下去，是很好的。聚会的原则与个人的研读是一样的。当然，有些元素必然与个人的研读大不相同。毫无疑问，在聚会中必须祷读基本经文，但领头人和长老们不该让祷读进行得太久。若是聚会开头祷读太久，就会杀死聚会。因此，祷读不该超过十五分钟。要用唱诗、赞美或读经加上祷读来开始聚会。最好祷读十五分钟，至多二十分钟。若是拖得太久，冗长的开头会把聚会其余的部分杀死。
祷读以后，有时圣徒们会领头分享。这样很好。你必须给他们时间和自由来分享。然而，长老们总该把住汽车的方向盘，或航行中的船舵。控制聚会是一回事，把住方向盘是另一回事。这就是说，你不让车子开到线外，造成意外事件。
要把住方向盘或船舵，首先必须让信息进入你里面，你也必须进入信息里面，找出一些要点。在聚会当中，你必须衡量情况。若是半个小时过去了，似乎没有甚么扎实的东西滋养人，你就该『端出一道菜』。端出一道菜的意思，就是供应一个要点，这个点是丰富、清新、光照人、造就人、并建造人的。不过，原则上，你不该占去其余所有的时间。只要服事圣徒们一道菜，然后让他们继续分享，看看会产生甚么结果。许多时候会产生一些非常积极的事。然后你可以再观察。若是聚会进行得很好，就让牠继续。你就是还有一些要点，也不必发表。也许你还有几道菜，你可以留到下一餐，留给下一次聚会。让圣徒们丰丰富富的自由见证。若是二十分钟后，聚会还没有拔高，那么你必须供应另一个要点，以『高级点心』来服事他们。有时候你不需要端出一道菜，因为聚会中的分享已经非常丰富而且清新。你不需要去消除这种丰富、清新的分享。反之，你必须祷告说，『主，往前去。主，往前去。』不要以为你有甚么。即使你有甚么，也要留给下次聚会。换句话说，长老们总该预备好，来补聚会中的缺欠。（长老训练第三册，实行异象的路，第十一章，一一八至一二一页。）
召会的家庭训练
我相信『神完全的救恩』这本教科书，不仅对暑期学校的高、国中学生有用，对每周的召会训练也有用。我们无须为着真理增加另一个聚会，因为每周聚会的次数够多了。主日最好有两次聚会。主日上午这段时间来在一起，围绕主的话，是为着传扬福音、教导真理或供应生命。主日晚上总是擘饼的适当时候。每周该用一个晚上为着祷告聚会，另一个晚上再来在一起，围绕主的话。我们该长期守住这样的原则。聚会少于这些就不足，多于这些就相当沉重。除了这些主要的聚会以外，还有小型的聚会，如青年聚会与儿童聚会。
在祷告聚会和擘饼聚会中，都可以留下半小时，在真理上训练圣徒们。例如，我们能从晚上七点半祷告到八点半，然后从八点半到九点读真理课程。我相信祷告一小时就够了。如果能用祷告聚会的末了半小时作例常的召会训练，那相当好，我们可以称之为召会的家庭训练。我们大约需要一小时又十五分来擘饼，然后留下约半小时给圣徒们来分享。擘饼的末了半小时该专一作另一个训练，也就是召会的家庭训练。这样，我们可以每周两次，各花半小时从『神完全的救恩』取用材料。我们能训练我们的家人，正如作母亲的每天向孩子们读一些书籍一样。
如果长老们每周两次给人这种形式的课程，这会使圣徒们印象深刻，并且在真理的认识上建造他们。我们可能在一年之内看完整本『神完全的救恩』。当然，若要实行这项建议，所有的长老都必须『衰减』。（约三30。）长老们要衰减，上好的路就是这样来实行主的工作。你必须劳苦。不要以为拿到暑期学校教科书，向圣徒们诵读就够了。那不管用。你必须进入其中。（长老训练第三册，实行异象的路，第十三章，一五六至一五七页。）
〔祷研背讲〕
为着进入我们所讲到基督在祂三个时期中之信息纲目的细节，我愿意推荐在台北圣徒们的实行。他们分成小组聚在一起，来祷读纲目。祷读之后就研读。然后他们学习逐字背诵整篇纲目。最后，他们申言。我们可能觉得无法这么作，但有志者事竟成。祷、研、背、讲这个实行，已经成了在台北的圣徒们消化所有这些新纲目的最佳之路。他们这样实行之后，就满得喂养，也能去喂养别人。
每一篇关于基督某一时期的纲目，其内容就像十顿饭一样。我们应当用饭食喂养人。活力排中的每一个人，都该摆出饭食，使人得喂养。今天在我们中间很难看到一个排是真正的活力排。我们的排没有活力，因为我们没有得喂养。我们若要进入圣经内在的意义，就必须消化我们所讲的这些纲目，使我们能以基督在祂三个时期中丰满职事里那追测不尽的丰富喂养人。（活力排，第十三章，一五五页。）
我要再次鼓励我们众人，以台湾的众圣徒为榜样，跟随他们，把这些纲目所列的各点作到我们里面来。他们祷读纲目，研读、背诵纲目的各点，然后彼此讲说，也就是申言。在台湾的众召会已经因着这样作，而得了复兴。我们若这样作，我信在南加州的众召会必有一个大复兴。（活力排，第十六章，一七○页。）
我们要被真理构成，就需要祷读，然后研读。祷读约翰一章一节和十四节这样的经节，就能立下很好的根基。然后我们可以用生命读经为帮助，研读这些经节中的要点。有了这个帮助，我们就能找出，恩典和实际是甚么。我们必须逐字、逐辞、逐句的研读真理。自然而然的，我们就会背诵我们所祷读、所研读的。除了我们个人的研读之外，我们也需要与别人一同研读。在大聚会里，这种研读是无法作到的；但在六到十位（不超过十位）圣徒的活力排里，就能彼此相互的实行出来。（活力排，第十四章，一六一页。）
这种祷读、研读、背诵、讲说—祷研背讲—的新路，已经传到许多地方。我在这里所说的，乃是对众召会的一种指导。我的新路是祷、研、背、讲。这是给我们烹调并吃最近几年所释放之丰富的路。（活力排，第十六章，一七一页。）
我们应当用我们所能背诵的来申言；我们所能背诵的，是我们研读过的；我们所研读过的，是我们祷读过的。我们若不祷、研、背，就无法讲说、申言。我曾鼓励人在主日聚会中申言，但他们仍然说，他们不知道要说甚么。现在我们有一条新路。如果我们祷、研、背、讲结晶读经中所讲的纲目，我们必定能申言。谁不能申言？乃是那些不祷读纲目，不研读纲目，不背诵纲目的人。从周一到周六，我们若每天操练祷、研、背，在主日召会的聚会中，我们就必定会讲说、申言。（活力排，第十六章，一七二页。）
研读问题：
问题一：在带领圣徒进入真理的事上，请说明首先的一面，就是个人的一面。在圣徒个人研读上，我们该如何引领他们使用生命读经的信息？
问题二：在带领圣徒进入真理的事上，请说明第二面，就是聚会的一面。在聚会中，我们该如何使用生命读经的信息，滋养圣徒？
问题三：何为祷研背讲？我们该如何实行祷研背讲，好进入结晶读经的纲目？
出处与参读：
1 长老训练第三册，实行异象的路，第九至十一章，十三章。
2 活力排，第十三章，十四章，十六章。