福音─见证

约三16　神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。

林前十三13　如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。

神用母亲对婴孩的关系，说到神对我们的关系。婴孩是出于母亲的，母亲就是婴孩的来源。所以，我们人是出于神的，神就是人的来源。母亲对于婴孩一切都是爱，所以神对于人一切也都是爱。人对神与人的关系有着错误的观念，以为神对人是严厉的，像审判官一样，其实神对人乃像一个慈母。

母亲的爱性质没有问题，但是能力有限。神的爱不仅性质和母亲的爱相同，并且能力是无限的。母亲的爱许多时候是力不从心；然而神的爱心有多少，力量也有多少。再从另一方面说，神的爱不只在能力上是超过母亲的爱，就是在性质上也是超过母亲的爱。其实母亲的心是有限的，母亲虽然不会忘记她的婴孩，但是还有忘记的可能。因此赛四九15说，一个母亲即或忘记她的婴孩，但是我总不忘记你们。这不是说到能力的问题，乃是心的问题。母亲的爱心虽或有限，但是神的爱心永远无限，所以神的心永远不会忘记我们。

从自然界来看─自然界虽然宇宙中满了诸般的患难，并且有它黑暗的一面；但另一面，自然界对于人，还是福乐、光明的，这就是神的爱显在自然界中。从人自身的遭遇来看也有同样的原则─虽然我们每个人的遭遇难免有许多的痛苦，我们人生也有许多不幸，但是就原则来说，我们人生也有许多幸福、侥幸和福乐。人生的福乐、幸福向我们证明神对人的爱。从神的救赎来看─神最显明祂爱的一件事，就是差遣祂的儿子来为人成功救赎。从福音来看─神因着爱我们的缘故，不只为我们成功救赎，还安排环境，打发人把救赎的福音传给我们听。我们根本没有意思听神的福音，我们如船漂流，刚刚好碰见人传福音，这都是神爱之显明（福音题纲，九二至九四页）。

神的救恩完全成就之后，祂的爱仍是我们的保证。神的爱不但是我们救恩的源头，也是我们救恩的保证。许多基督徒谈论永远的保证。永远的保证乃是神的爱。神在祂任何的属性上都不会有问题。我们的保证是祂的爱。在三十一节保罗问：“这样，对这些事，我们可说什么？”对预定、呼召、称义和得荣，我们可说什么？我们没有什么可说，只有说，“阿利路亚！”“神若帮助我们，谁能抵挡我们？”现在我们能更深的领会这话。神帮助我们，因为从永远里祂的心就爱我们。因此，祂的爱是我们的保证。

“在基督耶稣里”，这辞非常有意义。为什么保罗这样说？因为他知道神的爱若在基督耶稣以外显明，就会有问题。在基督耶稣以外，甚至像发脾气这样小小的罪，也会叫我们与神的爱隔绝。然而，神的爱不仅仅是神的爱本身，神的爱乃是在基督耶稣里。既然神的爱在基督耶稣里，一切都保险了，我们就确定没有什么能叫我们与这爱隔绝。你保险了么？保罗保险了。我用保险这辞，保罗用“深信”这辞；他说，“我深信。”保罗确信“借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。”这不是说，我们在自己里面能得胜；这乃是说，神是爱，基督是得胜者。神爱我们，基督为我们成就了一切。既然神的爱是永远的，祂在基督耶稣里的爱就是我们的保证。我们不但在神的公义、圣别、和荣耀之下，我们也在祂爱的心里。现在我们能领会林后十三14所说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”神的爱是源头；所以，使徒保罗带我们经过神的公义、神的圣别、和神的荣耀，进入爱的神的心。这是我们所在的地方。阿利路亚！这是我们永远的保险单。人问你有没有保险，现在你就知道如何回答他们。你能说，“我有保险。我的保险单是罗八31~39。我是由神心里的爱所保险的。”我们是由神在基督耶稣里永远的爱所保险的（《罗马书生命读经》三〇二至三〇四页）。

首先，要承认神与你有关系。其次，要承认你需要神的爱。人是最需要爱的温暖，但世界上任何爱都不够温暖，唯有神的爱才有真实地温暖。再者，要承认自己亏待神的地方。神是如此爱我们，但我们又是如此亏待祂。最后，要接受十字架的爱。十字架的爱是神的爱最高的表示。你若接受神的爱，就得接受十字架的爱（福音题纲，九四页）。

参读：《福音题纲》第四十五题；《罗马书生命读经》第二十一篇；《对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话》第二章。