赞美主─祂的复活

徒二十7　七日的第一日，我们聚集擘饼的时候，保罗因为次日要起行，就与他们讲论，直讲到半夜。

徒二章告诉我们，早期信徒的家中，每天都有主的筵席，就是擘饼（徒二42，46）。稍后，在二十6下半至七节上半，我们可以看见圣徒习惯在主日，就是七日的第一日擘饼。六节下半说使徒保罗和他的同工在特罗亚住了七天，下一节接着说在七日的第一日，他们有擘饼。这有力地指明，在那个时候，擘饼主要是在主日，七日的第一日，也就是复活之日举行。

在这里我们需要说一点关于主日和星期日的区别。“星期日”（Sunday，意太阳日）是一个异教、偶像崇拜的辞；天主教采用了这辞，我们的传统也沿用直到今天。事实上，说某一日是属于太阳的说法是一种偶像崇拜。圣经说这一日是七日的第一日。启一10称这日为“主日”。我们必须尊七日的第一日为对主复活的记念。我们应该把这日看作是属于主，并为着主的日子。

后来，早期的圣徒在主日，就是在每个七日的第一日都有擘饼。林前十六2也证明这点。那里使徒保罗告诉圣徒，在七日的第一日，他们应该向主献上他们的财物。这证明早期的圣徒在七日的第一日聚在一起。今天基督徒聚在一起最好的日子，就是七日的第一日，也就是主日。我们必须使圣徒清楚这点 （《事奉的基本功课》一六至一七页）。

“这是耶和华所定的日子；我们在其中要高兴欢喜。”（诗一一八24）这话的前文二十二节说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”彼得在徒四10~11说，这是指着基督复活说的。所以这里所说“耶和华所定的日子”，乃是主复活的日子。主复活这个日子，不是碰巧的，乃是神所定的。在旧约的预表和预言里，神老早都说定了（利二三10~11，何六2）。主在未死之前，也先说明了（约二19，太十六21）。所以这是神特别定规，特别有用意的一个日子。这里说，在这个日子，我们要高兴欢喜。因为在这个日子，主复活了，主开始新造了，主也使我们成为新造了。所以在这个日子，我们该高兴欢喜，见证主的复活，不该颓丧忧愁，不像一个复活新造的人 （《圣经要道》一三四一至一三四二页）。

参读：《事奉的基本功课》第二课；《圣经要道》第五十题；新约圣经恢复本，徒四4~11、二24注1。