主耶稣，你美丽夺了我心

可十四9　我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。

照着主耶稣在可十四9所说，“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念”的话，可见得无论在什么地方传了福音之后，就也必须紧接述说这段故事。如果传了福音，却没有述说这段故事，在主看来，是一个大缺欠。所以，我今天在这里要讲到这一段故事。这是主在我昨日祷告的时候所指示我的。

这件事是发生在什么时候呢？我们读第一节：“过两天是逾越节，…祭司长和文士，想法子怎么用诡计捉拿耶稣杀祂。”是十字架已经在望了！十字架的影儿已经可以看见了！

这段故事，最要紧的意思是什么呢？可用彼前三15的话来表明它。就是“心里尊主基督为圣！”“为圣”在原文是动词。…这段故事，就是履行了这里所说的。这故事只引起人作一件事─尊主基督为圣。主所以说，“无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念”，就是教训我们传了福音以后，必须结这果子。这故事，就是表明这果子的意思。

“有一个女人（马利亚─约十二3），拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来。”真哪哒香膏，已经是很好的了；至贵的真哪哒香膏，是好得无可再好了。这至贵的真哪哒香膏，是盛在玉瓶里，玉瓶，也是顶宝贵的。可见马利亚所奉献给主的，不但香膏是至贵的，而且盛香膏的瓶也是顶宝贵的。所以，凡是献给主的，都得是顶宝贵的才可以。“打破玉瓶”，是什么缘故呢？因为此种真哪哒香膏，乃来自波斯。除打破玉瓶外，香膏就无法流出。如此制法，就不至有假冒了。

“把膏浇在耶稣的头上。”她这样一作，屋里就满了香气！（约十二3。）不但在当时屋里是满了香气，就是现在，当我们读这段圣经的时候，好像也满了香气！在我们现在聚会的房子里，好像也满了香气呢！这样的爱主，这样的奉献给主，真是香气四溢，会一直存留到如今、到永远的。

马利亚如此行，门徒们以为如何呢？他们“有几个人心中很不喜悦，说，何用这样枉费香膏呢？”（可十四4。）他们以为这是枉费。但是，这香膏是抹在谁的身上呢？是受抹的人不配么？这香膏是抹在主的身上，如果说是枉费，就是说主无此价值了。真的，主就值不得涂这香膏么？用在主的身上，还会枉费么？没有专心爱主的人，多要以为过度的奉献与顺服乃是枉费的。按人的看法，顺服主、爱主、为主舍弃一切，有时是会太过的，是会枉费的。但是这样的批评，不过表明他自己爱主的程度而已。

马利亚如此行，在人看，是枉费，是太过了。照着普通一般人的意思，用香膏好了，何必用真哪哒香膏呢？用真哪哒香膏好了，何必盛之以玉瓶呢？用玉瓶好了，又何必费至三十多两银子呢？他们就不免批评，甚至于向她生气了。但是，在主看来，这件事，是不应当批评的。主说，“由她吧！为什么难为她呢！”主看他们这样的批评、生气，就是难为她了。主看这件事，是可以作的，所以说，“她在我身上作的是一件美事！”哦！马利亚这样作，是一件美事，是不可批评的。

所以现在，每一个马利亚，都得以为有主这句话就够了。我们如果盼望与我们同为门徒者的称许，我们就得随着人世理智的引导去生活，而不体贴救主心肠的默示去奉献。我们应当以为主称许就够了，不论人如何批评。

“她所作的，是尽她所能的。”（可十四8）在这里，不是说为主用了多少，乃是问还剩下多少？有钱的人，多拿一点给主，在他并不为难。唯独贫穷的人，若尽其所有以奉献给主，就真有点难了。“她所作的，是尽她所能的！”她没有剩下什么为着自己。称赞，唯独从一“尽”字来，没有尽就没有爱。爱神，是应当尽心、尽性、尽力、尽意才可以的。多少时候，我们待主，还不如待一个汽车夫！对于汽车夫，我们有时还得赏他两角钱；对于主，我们竟然有时连几个铜子都舍不得，这是何等的可怜呢！

马利亚为何如此行呢？我们看主怎么说：

“她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。”（可十四8）过两天，主要受死了。在马太福音，主曾四次对门徒说祂将要受死；但是，门徒都不懂，只有马利亚一个人懂。她懂得主是为她死，为救她脱离地狱的刑罚而死。她爱主，她所以不能不膏主。因为真爱主的动力，唯独在乎主的死。不懂得主的死的，也就不会真爱主。

膏主，是要及时而作的，等到主复活以后，就是想膏主也来不及了！抹大拉的马利亚等，买了香膏，在七日的第一日清晨，要去膏主耶稣的身体，却已经膏不着了。主已经复活了，时候已经太迟了。

“预先膏”─这是基督。今天是我们应当奉献给主的时候，再迟，恐怕来不及了！等到主耶稣复活之后，要来膏祂是太迟的。等到我们复活之后，要来奉献给祂，要来专心爱祂，也是太迟了。当复活的时候，我们如果有千万个世界，我们也是很乐意完全撇弃来爱主耶稣的。但是，现在我们对祂的爱就要有复活后的完全。现在是我们爱主的时候。

但愿我们都能将自己完全献给主；也是趁着还有今天的时候，爱主、事奉主、顺服主（倪柝声文集，二一〇至二一八页）。

参读：倪柝声文集第一辑第十九册，一件美事。