得救的证实与快乐─稳固的根基

约十28　我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。

约六37　凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我绝不把他丢在外面。

现在我们来看得救的稳固。我们的得救不只是有确据，能证实的，也是稳固的。关于得救的稳固，我们照圣经的启示，可以下列十二点来说明：

我们得救的稳固，首先是在于不改变的神。雅一17说，“在祂（父神）并没有改变，也没有转动的影儿。”雅各在此指明神是不改变的，在祂并没有转动的影儿，不像天上的星体会转动，它们所投射的影子也会改变，如月亮因绕转地球而有盈亏，太阳被月亮遮蔽而有日蚀。但神是稳固的，祂不会改变，也不会转变。所以祂既然救了我们，就永远不会改变，我们也就永远不会灭亡。

我们得救的稳固，也在于神不改变的意旨。来六17说，“祂（神）的意旨是不更改的。”神的意旨既是不更改的，就神在创立世界以前，对我们的拣选和预定，要我们得着祂的救恩（弗一4~5，11），也是不能改变的。祂既在已过的永远里就拣选、预定我们得儿子的名分，成为神的基业，祂就一定会成就，绝不可能失败，所以我们的得救是稳固的。

我们得救的稳固，也是在于神那不隔绝的爱。约壹四10说，“我们没有爱过神，乃是神爱我们，差祂的儿子，就着我们的罪成了挽回祭。”如果我们得救，是因着我们爱神，那就靠不住。但我们得救，是因着神爱我们，是出于神的爱。神既是不改变的，神的爱也就不会改变，并且祂对我们的爱，还是不能隔绝的爱（罗八39）。所以什么也不能叫我们与祂的爱隔绝。无论是生或是死，是天使或是鬼魔，是现在的事或是将来的事，都不能叫我们与神的爱隔绝。神这不能隔绝的爱，叫祂的救恩在我们身上，永远不会发生问题，永远稳固不变。

我们得救的稳固，也是在于神无反悔的呼召。罗十一29说，“神的…呼召，是没有后悔的。”神的呼召既是出于祂不改变的自己，根据祂不变迁的旨意，就不会反悔，不会有变动。因此神呼召我们来得的救恩，也不会有变动。所以就神的呼召说，我们的得救也是永远稳固的。

罗八33说，“谁能控告神所拣选的人呢？是那称他们为义的神么？”神既被祂的义所约束，就必须称义我们，不能再控告、定罪我们。神的义是神宝座的根基（诗八九14上，）稳固坚定，永不动摇。神照着祂的义，所给我们的称义，也是同样的稳固坚定，永不改变。所以我们的得救是永远稳固的。

我们得救的稳固，也是在于神大能的手。主在约十29说，“我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父的手里把他们夺去。”神是大过一切的，因此祂的能力超乎一切，没有什么能从祂大能的手里把我们夺去。所以就祂大能的手说，我们的得救也是稳固的。

我们得救的稳固，也是在于神永远的生命。约十28主说，“我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡。”永远的生命就是神的生命。主已将这生命赐给我们，叫我们和神发生了永远的关系，生命的关系，是不能分离的。如今祂这永远的生命在我们里面，维持我们永不灭亡，叫我们的得救永远稳固。

时这约乃是永远的约（来十三20），能存到永远，且永远有功效。神又是信实、守约的（申七9），祂绝不能背弃祂的约（诗八九34），祂必要照着祂的约，成就在我们身上。所以祂永不能废去的约，保证我们的得救永远稳固。

我们得救的稳固，也是在于基督完全又完备的永远救赎。来十14说，“因为祂一次献祭，便叫那些圣别的人永远完全。”基督在十字架上只一次将自己无瑕无疵地献给神作祭物，就成就了永远的救赎（来九12，十10，12）。因此这救赎是永远完全又完备的，没有任何瑕疵或短缺。基督这永远的救赎便叫我们这圣别的人永远完全。谁也不能再定我们的罪（罗八34），谁也不能抹煞基督为我们所成功完全又完备的永远救赎，所以我们的得救是永远稳固的。

我们得救的稳固，也是在于基督永远的救恩。来五9说，“祂（基督）…为凡顺从祂的人，成了永远救恩的因由。”基督所带给我们的救恩，是永远的救恩。这救恩所产生的影响、祝福和果效，都具有永远的性质，超过时间的限制。因此我们得救是永远稳固。

我们得救的稳固，也是在于基督大能的手。在约十28主说，“我又赐给他们永远的生命，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”神大能的手是何等有能，基督大能的手也同样有力。这二者都是我们救恩的保障。永远的生命永不枯竭，子与父的手永不失误，所以我们的得救永远稳固，我们必永不灭亡。

我们得救的稳固，也是在于基督确实地应许。约六37说，“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我绝不丢弃他。”主应许说，祂总不丢弃我们这些来就祂的人。祂这应许，也保证我们的得救是永远稳固的。所以神在祂的话里，从各方面给我们看见，我们一次得救，就永远得救，永远完全，永不灭亡，永远稳固（《真理课程一级》卷四，一三三至一四〇页）。

参读：《真理课程一级》第四十七课；《圣经要道》第十六题。