灵与生命
第一九三题
跟随灵的感觉
诗歌:436
经历基督─随从灵
一
基督是我生命,也是我平安;使我有分那灵,与祂相结联。
副
随从那灵而行,活在主里面,就得饱尝生命,并得享平安。
二
基督我已属于,不再受捆绑;生命之灵的律已将我释放。
三
不再体贴肉体,凡事体贴灵;不再随从己意,只随灵而行。
四
不再与神为敌,不服神律法;乃有超凡之义,远胜守律法。
五
那灵住在我里,不只能属灵;就是必死身体,也必得复生。
六
那灵在我灵里,二灵成一灵,见证我是神裔,凡事也引领。
读经:
约壹二27
你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实地,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。
你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。
灵的感觉需要刚强、清明的心思
灵的感觉需要刚强、清明的心思来配合。你的灵要刚强,就需要有刚强的意志;你的灵要清明,就需要有清明的心思。你的意志刚强,心思清明,你的灵就能平静。你若是一个摇摆不定的人,像一只没有舵的船,随风飘来飘去,没有定向,你灵里的感觉就不会准确。如果你常胡思乱想,心思就不清明,你灵里的感觉也就不敏锐了。就如玻璃是透明的,若是上面涂了各种颜料,玻璃也就变得不透明了。所以灵的感觉需要刚强、清明的心思。
跟随灵的感觉,就是顺服那灵膏油的涂抹
灵的感觉不仅是来自生命之律的运行,其实,灵的感觉就是那灵膏油的涂抹。那灵本身就是一种膏,在我们里面像膏油一样涂抹我们。这膏油的涂抹在我们里面,会产生灵的感觉。我们顺服在那灵膏油的涂抹,就是跟随灵的感觉。当我们跟随灵的感觉,我们就是照着灵而行。
骤然来的感觉要等、看,持久的感觉才可靠
至于我们里面骤然而来的感觉,并不可靠,需要等等看。有时候在你祷告之间,可能会来个思想,说,我能行个神迹,为卧病在床的某人一按手祷告,他就必得痊越。或者来个思想:今晚我第一个门,就会全家受浸。这些骤然来的思想是常有的。在祷告的时候,安静的时候,或睡醒的时候,都可能会临到你。有些基督徒因着不清楚这些情形,受了这种骤然来的思想支配,就贸然行事。这不是出于神的,乃是出于试诱人的恶者。他曾试诱主耶稣,要祂将石头变成饼,并从殿顶上跳下来(太四3~9
)。我们是活在灵里的人,要跟随灵的感觉,就不去信靠骤然来的感觉。骤然来的感觉,往往不是出于肉体的想像,就是来自撒但火烧的箭。所以,对于骤然来的感觉,我们要等、要看。凡是真正出于灵的感觉,必定是持久的;能持久的感觉,才是可靠的。
3
那试诱者进前来,对祂说,你若是神的儿子,就叫这些石头变成饼吧。
4
耶稣却回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”
5
而后魔鬼带祂进了圣城,叫祂站在殿翼上,
6
对祂说,你若是神的儿子,就跳下去吧;因为经上记着,“主要为你吩咐祂的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”
7
耶稣对他说,经上又记着,“不可试探主你的神。”
8
魔鬼又带祂上到一座极高的山,将世上的万国,和万国的荣耀,都指给祂看,
9
对祂说,你若俯伏拜我,我就把这一切都给你。
闲话、乱语、怨言、争论,抹煞灵的感觉
雅三2
说,“若有人在话语上没有过失,他就是完全人。”箴十19
也说,“多言多语,难免有过;禁止嘴唇是有智慧。”这给我们看见,我们的言语何等紧要。闲话、乱语、怨言、争论等等,都会抹煞灵的感觉。所以使徒保罗说,“凡所行的,都不要发怨言,起争论。”(腓二14
)怨言是出于情感,争论是出于头脑。一般来说,姊妹们怨言多,弟兄争论多。不论情感或是头脑,都是出于魂的。人不活在灵里,就是活在魂里,就会发怨言,起争论。在召会生活中,若要消杀这些消极的事物,就要随从灵的感觉。愿我们中间,没有怨言,也没有争论,只有灵的感觉,只跟随灵的感觉(生命的话,二〇至二二页)。
我们在许多事上都有过失,若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住全身。
多言多语难免有过;约束嘴唇乃为明智。
凡所行的,都不要发怨言,起争论,
参读:《生命的话》第二篇。
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