敬拜父─是生命的源头

罗五12　这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。

创六3　耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。

按照创世记三章至十一章的记载，人类有过四步的堕落。第一步是亚当的堕落，记载在第三章；第二步是该隐的堕落，记载在第四章；第三步是洪水前弯曲悖谬世代的堕落，记载在第六章；第四步是人类集体背叛神的堕落，记载在第十一章。这些堕落是一步接着一步的。在这四步堕落里，撒但的狡猾被暴露无疑。

若是没有蛇来欺骗引诱，人就不会堕落。这引诱人的蛇，乃是撒但的化身。那恶者是诡诈的，是偷着来的。他不露面，他藏在狡猾的蛇里面来引诱人。所以启十二9说，撒但（古蛇）是迷惑普天下的。

堕落过程的第一步乃是不用灵。人被造之后，本该一直用灵接触神，而活在神面前。人凭灵活着，就受神的保守。但是那一天，人不用灵接触神，越过了神，把神摆在一边，所以就落到恶者的手中。

第二步是运用魂（创三2，3，6。）当她与蛇说话的时候，先是她的心思讲理由；然后她的情感受引诱，而喜爱那善恶知识树的果子；最后她的意志下决定，摘取那果子来吃。

第三步就是体行动。魂动了，体自然跟着动。魂是支配体的。她既然这样受引诱，定规就摘下来吃。她摘下来吃，就是体动了。第一是眼看，第二是手摘，第三是口吃。

第一步堕落的一个结果乃是被赶出伊甸园（创三23~24。）伊甸园里面有生命树，人可以在其中接受生命。被赶出伊甸园，意思就是从生命树被赶逐。

另一个结果则是死亡（创三19，罗五12。）首先人的灵死了，最后人的体也死了。因亚当一个人的过犯，罪入了世界，罪又带来了死，死就辖管了众人（罗五14。）因此，在亚当里众人都死了（林前十五22。）

创世记第四章给我们看见两个例子：亚伯相信福音，且为福音活着；该隐却从神救恩的路上，偏离出去。这就产生了第二步的堕落。

“该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的，和羊的脂油献上；耶和华看中了亚伯和他的供物；只是看不中该隐和他的供物。”（创四3~5）两个人都来献祭给神，一个是凭己意，一个是凭神意。亚伯是照着神的救法，靠着牺牲的流血代死来献祭；而该隐的事奉和献祭，却拒绝采取神的方法，乃照着他自己的看法，发明了人意的宗教。

“该隐与他兄弟亚伯说话，两人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。”（创四8）该隐起头是事奉神，接着是动怒，末了就是杀人。

第二步堕落的结果，人受了更重的咒诅：人种地，地却不给人效力；人要流荡在地上，作一个流离失所的人；人从神的面光中被赶出去，不得再见神的面（创四11下，12，14。）

在第一步堕落时，神的仇敌是在人的外面。到了第二步堕落，神的仇敌已经进到人里面。现在仇敌采取了更进一步的作为，使人愈加堕落。

创世记六章说，神的儿子们和人的女子结婚。这里所说神的儿子们就是天使。伯一6，二1给我们看见，天使被称为神的儿子…这些和人的女子结婚的天使，就是犹大书六节、七节所说不守本位的天使。有些堕落的天使，在撒但的权下降到地上，取了人的身体，并与人的女儿非法结婚。他们借着人的身体行淫乱的事，使人类不再是单纯的人类，而变成人性与堕落之灵的混合体，以致神决定用洪水淹没人类。

第一，神的灵退去。神说，“我的灵就不永远与人相争。”（创六3）原本人虽堕落，但圣灵还来和人相争，还感动人。但是到了这里，神看没有办法了，人既变成肉体，神的灵只好退去。人和神完全断开，完全被神弃绝了。第二，洪水带来毁灭的审判。除了挪亚和那些与他同在方舟里的，都被洪水毁灭了。

第一，同谋背叛神（创十一3~4。）受造的人，神所管理的人，他们竟开会，同谋背叛神。第二，他们以人工用土造砖。在全本圣经里面，说到神建造的时候，都是用石头，从未用过砖头。人拿砖头当石头来造巴别塔，意思就是用不该用的泥土，加上人的工作，来顶替神的工作。第三，造一座城，过人为的无神生活。城是人生活的中心，是人生活的象征。这砖造的城，表征人工所制造出来的生活，就是没有神的生活。第四，造了一座宣告弃绝神的塔。巴别塔是巴别城的一个碑志、一个宣告。宣告他们和他们的生活是不要神，不要神主权的。末了，他们传扬人的名，否认神的名，也就是否认神的自己。

第一，神来分散他们。他们集体背叛神，所以神来分散他们，叫他们不能再集居一地。第二，神变乱他们的口音，不能再说同样的言语。第三，混乱。巴别就是混乱的意思，乃是受咒诅，受审判的结果。

到第四步堕落，人已经堕落到了极处，连神也不能再作什么。终于迫使神放弃了亚当族类，而呼召亚伯拉罕作为新族类的元首，来完成神在人身上的目的（《真理课程一级》卷一，六四至六七、六九至七六页）。

参读：《真理课程一级》第五课；《创世记生命读经》第十八至十九、二十一至二十二、二十七至二十八、三十、三十六篇。