第三〇五题
诸天之国的三方面
　
诗歌：750
国度─外表（马太十三章）
一
　
神子来作生命种子，将祂自己种人心里，如此从祂长出国度，完成神的永远旨意。
二
　
祂是唯一生命麦种，从祂生出许多子粒，配作诸天国度之子，带进神的掌权治理。
三
　
但是撒但，神的仇敌，却将稗子撒在麦里，为要扰乱国度之子，造出可怕败坏事迹。
四
　
借着他这奸狡工作，稗子、麦子混杂一起，国度外表变为反常，庞大惊人，丑形离奇。
五
　
诸天国度该像芥菜，青嫩、微小，可供人食，但却变成一棵大“树”，不伦不类、庞大组织。
六
　
不再能作神、人食物，反成“飞鸟”栖身之所；恶人、恶事以及恶灵，都能在此得到寄托。
七
　
它这外表给人看见一个属世伟大宗教；容纳外邦邪恶事物，犹如细面搀上面酵。
八
　
既成这种属世组织，外表遂即改变形状；借其所容邪恶事物，里面充满败坏、淫荡。
九
　
但神寻找隐藏珍物，“珍珠”和那“藏地宝贝；”主要将我全然变化，如同珠宝一样宝贵。
十
　
隐自庞大基督教国，隐自国度属世外表；却有国度丰满实际，具有基督和神相貌。
十一
　
求主使我脱离“稗子”，救我脱离宗教大“树”；从我除去所有面酵，使我像你纯洁不俗。
十二
　
求借生命变化我魂，使我变成宝贵材料，带着你的国度实际，适合于你灵宫建造。
　
读经：
太五3　灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
　
其实际，如在马太五至七章所启示的
马太五至七章启示诸天之国的实际。主耶稣在这几章所说的话，乃是启示诸天之国属灵的生活与属天的原则。
　
稗子的比喻（太十三24~30，36~43）启示国度的建立及其假冒的成分。二十四至二十五节说，“诸天的国好比人撒好种在他的田里；及至人们睡觉的时候，他的仇敌来了，将稗子撒在麦子中间，就走了。”那撒好种的就是人子（太十三37）。田地就是世界，好种就是国度之子，稗子就是恶者之子（太十三38）。稗子和麦子一齐长在田里，也就是假信徒和真信徒都活在世界里。诸天的国是由国度之子，麦子，建立起来的，但恶者之子，稗子，长起来改变了情形。于是，诸天的国及其外表之间就产生了差异。国度之子构成了国度；恶者之子形成了国度的外表，就是今天所谓的基督教国。
　
主耶稣回来时，诸天之国的实现就要得着实化。这是在二四44至二五30所启示的。唯有今天在诸天之国实际里的得胜者，将来才会有分于诸天之国的实现。诸天之国的实现将是给得胜者的赏赐、奖赏（新约总论第八册，三〇、三三、三五页）。
参读：《新约总论》第二四三篇；新约圣经恢复本，二八至二九页─诸天的国与神的国分别图；李常受文集一九六三年第三册，《诸天之国的要义》第二章。

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