召会─交通

罗十六17　弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。

多三10　分门结党的人，警戒过一两次，就要拒绝。

信徒只能因着三件事，从地方召会的交通，就是基督身体的交通中被隔开。

第一件事是制造分裂，造成分立和绊跌之事，违反使徒的教训（罗十六17）。在罗马十四章保罗说，我们必须接纳各种真信徒，无论他们谨守某些日子或认为日日都一样，无论他们吃蔬菜或吃肉（罗十四1~6）。然后，在十五章保罗说，我们必须照着基督接纳真信徒（罗十五5~7）。在这几段话里，保罗心地非常宽宏，非常宽大，就一面说，也非常自由。但在十六章末了保罗说，“弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。”（罗十六17）这两件事─造成分立和绊跌之事─一直也仍然在我们中间进行着。因此，那些造成分立和绊跌之事，违反我们从使徒所学之事的人，我们需要留意，并且必须避开他们。

在对付制造分裂之人的事上，我们也必须接受保罗在多三10的话：“分门结党的人，警戒过一两次，就要拒绝。”分门结党的人就是制造分裂、结党的人。照着保罗在罗十六17和多三10的话，这样的人警戒过一两次，就必须拒绝，并且避开他们。这样作就是对这样的人施行隔离检疫。对人施行隔离检疫，意思不是我们恨恶那人。倘若家中的一员患了传染病，为着全家人的安全，其余的家人就需要对他施行隔离检疫。否则，全家人都会受影响。同样，要实行保罗在罗十六17和多三10的话，就要对基督身体里制造分裂的肢体施行隔离检疫。这不是我的教训，乃是我将圣言向你们陈明。

能使信徒从召会的交通中被隔开的第二件事是异端，否认基督是在肉体里来的（约贰7~11）。这含示否认基督救赎的工作，就是基督在他的肉体里所完成的（罗八3，西一22）。…否认基督是在肉体里来的，就是否认基督在祂人性里的身位，并否认祂救赎的工作。他们不信基督是神而人者，在肉体里来为我们罪人完成救赎。使徒约翰说，倘若这样的人到我们这里，我们不该接他到家里，甚至不该问他的安。然后约翰说，我们若问他的安，对他说愿你喜乐，我们就在他的罪上有分。

能使信徒从地方召会交通中被隔开的第三件事，是犯粗鄙的罪并活在这些罪中，不愿为这些罪悔改并弃绝它们（林前五9~13）。这样犯粗鄙之罪的人应当从召会的交通中挪开。但这样的人一旦愿意悔改并弃绝他的罪，召会就该赦免他，并接纳他到召会的交通里，免得我们给撒但占了便宜（林后二5~11）（《长老训练㈩长老职分与神命定之路㈡》一四八至一五一页）。

参读：《长老训练㈩长老职分与神命定之路㈡》第七章。