传扬福音─涌流生命

罗十五16　使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。

林前十四1　你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。

主的恢复乃是恢复三个主要项目。这三个项目对于我们实行召会生活而言，是非常重要的，我们绝不可遗漏任何一个项目。

第一，主的恢复乃是恢复基督身体的一。历世纪以来，基督徒一再分裂。…主的恢复是要见证，无论种族、文化、教育程度如何不同，所有的基督徒都该是一。

第二，主的恢复不是要恢复任何道理，乃是要恢复基督作我们的一切，又在一切之内。基督是一切。祂是中心，祂也是圆周。我们只在意基督。

第三，主的恢复乃是恢复基督身体的众肢体都尽功用。主渴望祂身体的每一个肢体都是尽功用的肢体。几乎所有的基督徒团体都实行神职人员与平信徒的制度。神职人员就是专业的传道人、牧师和执事，他们代替召会其他的肢体事奉神。事实上，神职人员取代了基督身体的肢体，这种取代自然而然废除、扼杀了基督肢体的功用、性能与用处。这是得罪主的。主的恢复是要废除神职人员与平信徒，培植基督生机身体上众肢体的恩赐、功用与性能（弗四11~16）。

神命定之路乃是要实行神新约福音的祭司职分（罗十五16，彼前二5，9）。这条路主要包括四项实行。第一，我们必须借着探访罪人而规律的传扬福音。神爱世人，将祂的儿子，救主基督，赐给他们，使罪人（世人）能信祂而得到祂永远的生命（约三16）。神愿意万人得救（提前二4）。主在复活之后，祂给门徒的主要嘱咐，就是向一切受造之物传扬福音（可十六15）。传扬福音是召会必须为主作的头一件事。我们若在神命定之路上向主认真，就必须拿起负担传扬福音，使罪人得救。

神命定之路是勤奋的路。一个人要维持自己的工作，就必须规律并准时；若不然，他就会丢掉他的工作。照样，我们在实行新路，就是神命定之路时，必须非常勤奋且规律。我们绝不可说新路没有用；新路是相当可行的。然而，我们若没有规律的作工，新路就不会有果效。我们留在主的恢复里，指明我们爱主，但我们若是爱主，就必须向祂认真。我们许多人已经多年不结果子。我们必须重新考量自己的光景，甚至向主许愿，一周给祂三小时，来接触一些罪人。

我们为新人施浸以后，该回到他们家里，与他们有家聚会。家聚会应当在新人的家里；我们必须到他们那里喂养他们。当我们有了两、三个新人，可以暂停探访罪人一段时间，用我们所有的时间来喂养新人。我们总该有两、三位新人在我们的照顾之下。他们当中可能有些会搬离，我们就无法继续与主一同照顾他们。这时，我们必须再出去，寻找其他的人。

我们喂养并滋养新人之后，应该把他们带到排聚集里。我们在排聚集里，不是照着老路，以规条或形式来成全圣徒；而是照着新路来成全他们，满了那灵、生命、唱诗和赞美。

当我们来到排聚集里，可以先交通我们的近况，然后可以彼此代祷、彼此关心、彼此牧养；接下来，我们必须顾到教导，就是成全。新人可能不知道怎样提出合式的问题，但我们不该教导他们，反之，我们只该为他们的缘故，率先提出一些问题。然后，其他人会回答，每个人都会有所学习。每个人都回答问题，这样过了二十分钟之后，问题就得到充分地说明；如此一来自然就有成全。这是正确的教导。这样，排聚集里的每一位都会对提问和回答满了兴趣。经过一整年，这样的教导会含括许多题目。一年五十次的聚集之后，每个人都会得到五十次的教导。新人这样聚会两年之后，必然知道该如何为主说话，并且排聚集里的每个人都会得成全。

为着排聚集的缘故，我们必须拿起负担，学习真理。我们有许多书报，涵盖许多主题，诸如因信称义、受浸、和好、赦罪等等。我们必须从中学习，装备自己，充分地认识真理。当排聚集里提出一个问题时，也许没有人能充分地回答；在这种情形中，可以有一位给一个较长的回答，合式的论到这个题目。这样，所有的与会者都会有所学习，没有任何一次排聚集会是徒然的。所有的与会者都可以实行这种成全。在这样的聚集之后，所有新近得成全的人都可以在召会聚会中为主说话。

我们众人都需要在召会聚会中申言，为着建造众地方召会，使基督生机的身体在宇宙一面得以建造起来，为着完成神新约的经纶（林前十四1，3~5，12，23上，24，26，31，弗四12，16，三8~10）。林前十四章所说的申言，在三节有其定义：“但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。”建造基督身体的申言若非建造他人，就是给与勉励或安慰。讲说建造、勉励和安慰并不是预言。这种申言并非神奇的恩赐。为着我们的申言，学习是必需的（林前十四31），但神奇的说预言或说方言并不需要学习。

我们要申言建造召会，需要多加学习。当主的母亲马利亚拜访以利沙伯时，她们彼此申言（路一42~45，46~55）。马利亚的申言，其组成几乎全数引自旧约的经文，这指明马利亚相当熟悉神的话，也很有学习。在今天的基督教里，很难找到正确的申言。念过神学院、博学的牧师、传道人和执事，成了专业的说话者。许多基督徒不知道该如何为主说话，因为他们从未学过，从未受过操练。

我们应当率先在地方召会中实行神命定之路。这样，我们就能帮助别人也走上这条路。我们期望与主配合，保守基督身体的一，并经历基督作生命和一切，成为神经纶的见证。我们也必须实行神命定之路，和众肢体一同尽功用，带进这种宇宙性的事奉 （《召会的异象与建造》八六至九五页）。

参读：《召会的异象与建造》第八章。