凭着耶稣的人性

创一26　神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

加二20　我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

新约圣经中保罗说，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加二20）所次基督今天活着，是不错的，但却是在我里面活着。祂乃是从我们里面活出祂自己来，这也就是路加福音所启示的，神的神圣属性在人的美德里彰显出来。神性调着人性，神性作本，作内容，人性作外表作发挥；这个可称为人格，也可称为道德、美德。它就是我们基督徒的一种人格，是每一个事奉主之人所必须具备的。

人道，也就是为人之道，人伦的道德。事奉主的人格，第一，必须神出来，第二，必须满有人道，也可说是满有人的味道。人若没有人的味道，好一点的像天使，坏一点的就像魔鬼。我们事奉主，不要像天使，也不要像魔鬼，要有人道，要像个人。若是我们下乡开展去传福音，给人的感觉好像天使，恐怕人都不敢亲近我们。所以我们需要有人道，这也是我们的人格。

神性加上人道，乃是最高的道德。这就是神的神圣属性，从人被造的美德里面彰显出来，这也就是高超的美德，照着我对圣经的认识和自己的经历来看，约计有七项。

爱是这高超美德中的第一项。但是这爱是超凡的，我们爱人要能爱到一个地步，爱我们的仇敌（太五44）。

宽恕的恕，就是饶恕的意思。我们饶恕人，心要广大。狭窄的人不能饶恕人。所以这里用极广的宽恕。并且我们宽恕人要达到一个境地，能饶恕我们的仇敌，饶恕恨我们的人。

在我们的经历里，爱仇敌比饶恕仇敌容易。因为有时我们能爱人，却不能饶恕人。好比我能爱你，我却不能忘记你得罪我。我因为爱你，虽然你是我的仇敌，我还可以送给你一本圣经，但是要我忘记你从前得罪我，却是很难的事情。所以饶恕不是一件容易的事。因此，主在福音书为我们立下好榜样，虽然人在地上不住地欺凌祂，但祂在地上最后的一个表现，乃是为人类祷告说，“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（路二三34上）这是极广的宽恕。

我们待人，要忠，要信，不卖主，不卖友，必须具备无上的信实。

卑微要能到尽致，所以不仅是卑，还要微。并且不是用谦卑一辞，乃是用卑微。因为卑是低下，微是变小。事奉主需要有尽致的卑微。

不仅是洁，还要纯。纯洁必须绝顶的。

至圣，是对神；至义，是对人。对神，我们必须完全分别出来；对人，也是完全正确，没有一点差错，这是至圣至义。

第一项是爱，末了一项是光。我们这里所说的光明和世人的光明不一样，这里乃是光的意思，也就是要在光里行事。一切行事都要在光中，不要在暗地里，也就是要正正当当、坦坦荡荡的。不要小小气气、鬼鬼崇崇 （《荣耀的异象与十字架的道路》三三至三七页）。

参读：《荣耀的异象与十字架的道路》第三篇。