一

应当在凡事上与主有交通。我们必须将生活中一切的事带到主面前，因为在基督徒的生活中没有一件事是平凡的，是无足轻重的。在凡事上与主有交通，应该成为我们日常的、自然的习惯（腓四6。）

二

应当祈求，多多祈求。因为主喜欢人向祂祈求。祂是一位极丰富的赐予者，所以祂要人祈求。“你们中间若有缺少…，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只凭着信心求，一点不疑惑。”（雅一5~6）“你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求。”（雅四2~3）祈求包含着倚靠与愿望。只要我们祈求的动机是纯洁的，这就是最好不过的事。

三

默想，代求。这就是我们站在主面前为别人代祷（西四12）。实在说，这就是有分于与作大祭司的主的交通，因为祂是不住地为着祂的子民和他们的需要祷告。

四

恒切的祷告。在说到祷告要恒切或者恳切的时候，首先我们要除去一种不正确的观念，就是以为我们的神答应祷告是很勉强的事。恒切的祷告乃是说，你在神面前认清楚神的需要，坚持的一直祷告下去。那么，为什么神不立刻答应，而要延长日子呢？这里最少有两个理由：第一，神需要祂的子民对于祂所关怀的事和祂深切的愿望有一种充足的反应。第二，有时候，有某种的需要与环境，必须有恒切的祷告才行。因为有撒但坚固的营垒，需要更强烈的祷告才能拆毁它（可九28~29）。

五

管理的祷告。我们与坐在宝座上的主联合（弗二6）（祂是超乎万有的主），用祂那超乎万名之上的名祷告。

六

争战的祷告。我们用祷告高举十字架的得胜，去对付事情。祷告的动向是跟着主的得胜而去的（弗六10~20）。

七

信心的祷告。在某种场合里，圣灵给人一种里面的把握，叫人知道神的旨意，你就要看见祷告立刻得着答应（徒九40）。

八

祷告的负担。祈祷是一种属灵的生产之苦，就是与主的受苦有交通，与父的心意有交通，与圣灵的叹息和谐，一直到荣耀的日子来到（加四19）（倪柝声文集第二辑第十八册，二三八至二四〇页）。