彼得在彼得前书说，年幼的，要顺服年长的，就是众人也要彼此顺服（彼前五5）。彼得不是说，年幼的要“听从”年长的，乃是说要“顺服”年长的。听从是行为的问题，顺服是态度的问题。我们只能听从主，但我们要彼此顺服。顺服是存心问题，听从是行为问题，乃是事实问题。许多时候我们听从一个人，但没有顺服他。顺服乃是与他人的态度相同，不反抗。今天有许多听从的妻子，但少有顺服的妻子。有许多女人，能作妻子所作的事；但在作的时候，也许口中啧啧抱怨。这是听从，却不是顺服。你们作妻子的，有多少时候是能顺服而听从呢？

有一个弟兄不听从他父亲的命令，因为他父亲的命令与他的信仰相反。他对父亲说，我盼望能听从，我巴不得能作、能听从；但我不能违背神，请你赦免。这个儿子内心是温柔的，但他不能听从他父亲，因为他父亲的命令与他的信仰相反。保罗对作仆人的说，要听从主人。但他对作妻子说，必须顺服丈夫，而不是说听从丈夫。（弗六5，五22）许多事，女人能作，但你作每件事必须降服你的丈夫。好国民必须能够顺服在上位的。彼得说，“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王。”（彼前二13）彼得不是说要听从，他乃是说要顺服。顺服就是不反抗。弟兄中年幼的，也必须顺服年长的。但事情如果符合神的旨意就作，如果不合神的旨意就不作，这是顺服，而不是凡事听从。一个温柔的灵就是顺服的灵。彼此顺服与听从，若能分别出来，就可免去许多麻烦的事（倪柝声文集第二辑第二十二册，八一至八二页）。

参读：倪柝声文集第二辑第二十二册，《特会、信息、及谈话记录（卷二）》第三十八篇。