你的问题还不在这里。你要知道，基督徒彰显基督的生命，是不受时间、环境、和条件的限制的。健康的人能在他的健康上彰显基督的生命，不好不坏的人也能在他的情形中彰显基督的生命；就是病倒在床上顶厉害的人，也能在他那样为难的环境中活出基督的生命。真正属灵的生活是不受任何情形影响的。一个人如果想等到一切都理想，以为那时才能好好过属灵的生活，那是错的。没有盼望就不该奢望。所以你不必盼望等身体更好时，才能活出基督的生命。就如一个工作很忙的母亲，有十个儿女，她不必等到儿女都长大时，才能好好过属灵生活。在店里忙碌的人，也不必等到作主人时，才能好好事奉神。单身的人，不必盼望有妻子后才能专心事奉神；在家庭里有了妻子的人，也不必推辞说单身时才能作好基督徒。有的人身体好，但仍然不彰显基督的生命，可见彰显生命不必指定环境。身体或刚强，或软弱，或中等，就可在这些情形里彰显基督的生命。有的人以为要等环境好一点，才能好好过属灵生活，那是不对的。就好像有的人说，他要等环境好一点，罪少犯一点，道德好一点，才要来信耶稣；我们就劝他，不必了，就在你的情形中来信耶稣。以诺与神同行三百年，还能生儿养女（创五22）。主耶稣也告诉我们，被提的人不是在读经、祷告的时候，乃是在种田、推磨的时候（太二四40~41）。这都给我们看见，彰显基督的生命，不需要有新的环境或条件。所以不要有错误的盼望，以为环境理想了，才能过属灵的生活。

今天主的安排所许可我们身体的情形，不论好与不好，都是要我们在那种情形下彰显祂的生命，好显明祂的生命的确是胜过一切的情形。所谓圣灵的管制就是在这种情形中。主乃是要我们能在原有的情形中，尽所能的彰显基督的生命。你身体软弱不能多活动，不必因此受良心的控告；但外面的活动或可减，你里面与主的交通、与主的接触是不可少的。你与神的接触一点都不可减少。如果你真的软弱到不能去聚会，就不必勉强去，只是自己里头要知道如何。总是一个人自己所作的，必须自己里面定准。保罗在以弗所二章说，神叫我们与基督一同复活，并且与基督一同坐在天上（弗二6）。这句话乃是指明，我们信徒所得的是超越的生命。如果神给你有恩典，使你的身体更好、更健康，那当然是最好。如果神不给健康的身体，就是让你这样，你仍要服下来，因为这乃是圣灵的管制，要叫你学习彰显你所得的基督超越的生命。

希伯来六章说，神的儿女可以预尝来世的权能，的确我们今天可以多享受神的神医。但我们也要信神能不医，如保罗身上的刺，主耶稣没有答应要医治，乃是答应给他够用的恩典（林后十二7~9）。这个够用的恩典就是基督复活的能力。有刺才有够用的恩典。

一般而言，初信的人祷告，病容易好，倒不是因为他信心大，乃是因为主要他多认识祂是主。但老基督徒未必容易得着神医，反而常是很难。这也不是因为他信心小，而是主对他的要求高。就像带人得救，初信的人容易向人作见证，带人归主；老基督徒反而难，必须像门徒们十天之久恒切祷告，才能领人归主（徒一14）。

医病也有一种情形，是看当时的空气。通常复兴的时候，常会有一些外面的神迹而显出神的同在，那时最容易有病得医治的情形。譬如五旬节后，彼得、约翰医好在圣殿美门口的瘸腿病人（徒三1~8）。不仅如此，甚至连他们的影子也能医治人（徒五15~16）。但是神的救恩，不是只医人的身体，主要的乃是要救人的灵魂，使他能丰富充足的进入神的国（彼后一11）。所以保罗的手巾、围裙能医治人（徒十九11~12），但提摩太患有胃病，他并没有差人拿手巾或围裙去复盖提摩太的胃，反而劝他要用一般的方法（提前五23）（倪柝声文集第三辑第十五册，二一至二四页）。

参读：《主恢复中成熟的带领》第二篇。