拾　在他们的职事里与基督在天上的职事合作，好牧养神的群羊，为着终极完成神永远的经纶─约二一15~17：

一　基督在天上的职事与使徒们在地上的职事一同合作，以完成神的经纶。

二　基督在天上的职事主要是牧养作祂群羊之神的召会，结果产生祂的身体：

1　牧养就是包罗一切、柔细的照顾群羊。

2　“神…凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来”─来十三20：　

a　神使我们的主从死人中复活作大牧人，为要照着神永远的约，终极完成新耶路撒冷。

b　永远的约就是要借着牧养，终极完成新耶路撒冷。

c　永远的约乃是新遗命的约，为要得着群羊，就是召会，结果产生基督的身体，并终极完成于新耶路撒冷。

三　使徒的职事已经与基督在天上的职事合并，以照顾神的群羊，就是召会，结果产生基督的身体─约二一15~17，徒二十28~29，彼前二25，五1~4。

拾壹　使徒们作为代表基督完成神定旨之基督的大使，在生命中作王，以至于永远的生命，以至于新耶路撒冷─林后五20，罗五17，21，约四14：

一　“以至于永远的主命”是一个特别的说法。

二　约翰四章十四节下半说，“我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命”：

1　“涌入”（即罗五21中的“得”，直译，以至于）说到目的。─引用经文

2　永远的生命是涌流之三一神的目的。

3　永远的生命至终要成为新耶路撒冷。

4　“涌入永远的生命”意思是“归入新耶路撒冷”。

三　新耶路撒冷是神圣生命的总和，也就是神生命的总和。

四　我们在生命中作王的结果乃是新耶路撒冷，就是神与人终极完成的合并：

1　神要与人联结调和。

2　已经与人联结调和的神，要与人合并，成为一个合并。

3　这个联结、调和与合并，要终极完成为新耶路撒冷。

五　我们在生命中作王之惟一并终极的目标，应当是神永远经纶的目标─新耶路撒冷作为神人二性联调的宇宙合并。

拾贰　使徒们作出新耶路撒冷之工作的其他方面：

一　作奴仆事奉─启二二3，一1，林后四5。

二　作君尊的祭司供应人─启二二3，罗十五16，彼前二9。

三　将众召会调在一起，目的是为着新耶路撒冷─罗十六1~16，21~24。

四　将信徒引进终极完成的灵与那是灵之基督的神圣奥秘的范围里─腓一19，罗八9，林后三17~18。

五　看见需要得胜者，而劳苦产生他们─提后四7~8：

1　为要胜过召会的堕落─提后二19~22，启二~三。

2　为要建造那将终极完成于新耶路撒冷之基督的身体─弗四16。

3　为要在耶路撒冷，就是众地方召会之内，建造锡安，就是基督身体的实际，好使整个新耶路撒冷至终成为锡安─启十四1。