1997夏季训练
总题:新约职事极重要的内容
总题:新约职事极重要的内容
第八篇 永远的生命─非受造、不能毁坏、不朽坏的生命,我们在其中得救并在其中作王
壹 我们物质的身体里有生物的生命(希腊文,bios,白阿司),我们的魂里有心理的生命(希腊文,psuche,朴宿克),但我们得重生时接受了另一个生命,就是永远的生命(希腊文,zoe,奏厄):
一 永远的生命不仅是永久的,更是在时间和性质上都是永远的生命─约三16,36,约壹一2。
二 永远的生命是神非受造的生命、不能毁坏的生命、和不朽坏的生命─弗四18,来七16,提后一10。
三 永远的生命是那在神儿子里面的生命,并且这生命就是神的儿子─约壹五11~12,一2,约一4,十四6。
四 永远的生命是信徒凭以得重生的生命,这生命且成了信徒的生命,使信徒成为神的儿女和基督的肢体─西三4上,约一12~13,弗五30。
五 永远的生命是我们该持定的生命─提前六12。
贰 永远的生命成了从神给我们的祝福,有三个阶段,这三个阶段是在三个时代:
一 在今世,召会时代,我们接受永远的生命作白白的恩赐,给我们享受,并凭以活着─约三15~16。
二 在来世,国度时代,我们承受永远的生命为赏赐,那时对永远生命的享受要比在今世的享受更丰满─太十九17,路十八29~30,启二7。
三 在永世,就是在以新耶路撒冷为中心的新天新地里,我们要享受永远生命的终极完成,作为最完满的祝福─启二二1~2,14。
叁 神把悔改以得永远的生命赐给祂所拣选的人,也指定、命定他们得这生命─徒十一18,十三48。
肆 基督在十字架上受死的义行,叫众人都被称义得生命─罗五18:
一 生命是神救恩的目标,因此称义乃是生命的称义。
二 我们借著称义,已经达到并符合神义的标准,所以现在神能将祂的生命分赐给我们。
伍 信徒在这生命的新样中生活行动─罗六4。
陆 三一神的生命分赐到三部分人里面,而在这生命里借着重生、圣别、更新、变化、模成并荣化,在主观方面拯救信徒─罗五10下:
一 第一,这生命是在那灵里神的生命─罗八2。
二 第二,这生命借着重生,成了我们灵里的生命─罗八10。
三 而后,这生命要从我们的灵,浸透我们的心思,使我们心思所属的魂变化,而成为在我们魂里的生命─罗八6。
四 最终,这生命要渗入我们的身体,成为我们身体里的生命,终极的结果,是我们的身体改变形状,也就是我们的身体得赎─罗八11,腓三21,罗八23。
柒 信徒需要借着恩典在生命中作王管理万有,而得永远的生命─罗五17,21:
一 神完整的救恩是使我们借着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐,在生命中作王:
1 义的恩赐是为着神法理的救赎;恩典是为使我们经历神生机的拯救:
a 义的恩赐是神法理的救赎实际的应用在我们身上。
b 恩典是神自己作我们全丰全足的供应,为着我们生机的拯救。
2 在生命中作王,乃是对神生机拯救完满的经历。
二 我们重生所得的生命是神圣、属灵、属天、作王、君尊的生命─可四26,约壹三9。
三 罗马五章里的在生命中作王,是罗马六至十六章里一切事的钥匙:
1 我们必须从这观点来看罗马六至十六章里的一切。
2 我们若在生命中作王,我们就在这些章里所陈明的一切事上有分。
四 按经历说,在生命中作王的意思就是在神圣生命的管治之下:
1 基督是在生命中作王的榜样,祂一直在父神圣生命的管治之下─太八9。
2 保罗是一个榜样,他在生活和职事上,都在神圣生命的管治之下─林后二12~14。
3 所有得着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐的信徒,都必须操练在神圣生命中受约束和限制。
五 我们在生命中作王,活在神圣生命的管治之下,其结果乃是真实并实际的身体生活,显在召会生活中。
六 罗马十二至十三章中活出身体生活的每一项,都需要我们受神圣生命的管治:
1 我们必须为神的怜恤所夺取─十二1上。
2 我们必须将身体献上,当作活祭─十二1下。
3 我们不该模仿这世代,反要借着心思的更新而变化─十二2。
4 我们不该看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度─十二3。
5 我们应当承认我们在一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用─十二4。
七 我们需要借着在生命中作王,为着身体的生活,活出最高美德的生活:
1 我们爱人不可假冒,并且爱弟兄要彼此亲热─罗十二9上,10上。
2 我们殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主─十二11。
3 我们在患难中应当忍耐─十二12中。
4 我们应当与喜乐的人同乐,与哀哭的人同哭─十二15。
5 若是可能,我们总要尽力与众人和睦─十二18。
八 在生命中作王乃是“以至于永远的生命”─罗五21:
1 “以至于永远的生命”是一个特别的说法。
2 约翰四章十四节下半说,“我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命”:
a “涌入”(即罗马五章二十一节的“得”,直译,以至于)说到目的,意思也是“成为”。
b 永远的生命至终要成为新耶路撒冷。
c “涌入永远的生命”意思乃是“归入新耶路撒冷”。
3 新耶路撒冷是神圣生命的总和,也就是神生命的总和。
4 我们在生命中作王的结果和目标乃是新耶路撒冷,就是神人二性联调的宇宙合并。