壹　末后的亚当基督，乃是赐生命的灵─林前十五45下：

一　基督的复活是祂改变形像为赐生命的灵，就是经过过程并终极完成的三一神。

二　基督成为赐生命的灵，乃是约翰七章三十九节的应验，那里说到还没有那灵，因为基督尚未得着荣耀。

三　基督成为赐生命的灵，也是应验主的话说，祂要来作另一位保惠师，就是实际的灵，成为在门徒里面那在复活里的灵─约十四16~20，二十19~22。

贰　基督这赐生命的灵，是在我们重生的灵里：

一　基督这赐生命的灵，已经预备好给祂的信徒接受。

二　当我们信入基督时，祂就进入我们灵里，我们也联于祂这赐生命的灵，与祂成为一灵─林前六17。

叁　我们与三一神的联结：

一　我们借着信入主，与祂有生机的联结─约三15~16。

二　与复活基督的生机联结，只能在我们重生的灵里，因为基督这赐生命的灵现今与我们的灵同在─约三6，罗八16，提后四22。

三　与主成为一灵，乃是与祂有生机的联结─林前六17。

肆　我们与三一神的调和：

一　调和的灵─林前六17：

1　林前六章十七节里的“一灵”，指明是灵的主与我们的灵调和。

2　赐生命的灵与我们重生的灵联结，成为一个调和的灵。

3　与主成为一灵，乃是与经过过程的三一神调和。

二　与那灵调和─林前十二13：

1　在那灵里受浸，乃是进入那灵，消失在祂里面。

2　喝那灵，乃是把那灵接受进来，并被祂浸透。

3　借着在那灵里受浸并喝那灵，我们就与那灵（就是经过过程并终极完成之三一神的终极完成）调和。

伍　我们与三一神的合并：

一　与三一神合并，以享受神儿子的交通─林前一9：

1　“交通”一辞是指一同参与，共同分享。

2　“祂儿子的交通”意即分受、同享神的儿子。

3　蒙呼召进入神儿子的交通，乃是蒙呼召进入一种相互的关系，在其中我们与基督是一，基督也与我们是一。

4　在这个一和相互关系里，我们享受基督和基督的一切所是，祂也享受我们和我们的一切所是。

5　神儿子的交通包括我们与三一神之间的一，也包括所有信徒之间的一。

6　在这交通里，我们享受三一神，三一神也享受我们，所有的信徒也都彼此的享受。

二　与三一神合并，使神与人一同说话如同一个─林前七10，12，25，40，参十二3：

1　保罗在林前七章的说话，是照着话成肉体的原则─神与人，人与神成为一的原则。

2　在新约里，主与祂的使徒们成为一，他们也与祂成为一。

3　因为使徒们已经与三一神合并，主的话成了他们的话，而且他们所说的，都是祂的话;因此，神在人的说话里说话。

4　保罗为赐生命的灵浸透到一个地步，以致那灵渗透并浸透了他的意见。

5　这是最高的属灵，乃是基于话成肉体的原则。

三　与三一神合并，成为神的殿─林前三16~17：

1　终极完成的神与重生信徒之合并的第一方面乃是神的家，由殿所表征─约十四2，二16~21。

2　赐生命的灵是三一神的终极完成，住在我们里面，并把我们看作是祂的殿。

3　在宇宙中神惟一属灵的殿，在地上各个地方有其彰显。

四　与三一神合并成为一个饼─林前十17：

1　一个饼表征基督的一个身体。

2　我们众人是一个身体，一个饼，因为我们都分受这一个饼，而与这饼联合为一，并与这饼成为一。

3　我们有分于基督，使我们成为祂的一个身体。

五　与三一神合并成为团体的基督─林前十二12：

1　十二节的“那基督”（直译）是指团体的基督，由基督自己作头，召会作祂的身体，连同所有信徒作肢体所组成的。

2　我们借着与三一神的联结、调和与合并，就成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷，作神人二性终极完成的合并。