壹　我们的神是启示出来的神，因为祂已经在祂的说话中，将自己启示出来─来一1~2上：

一　今天在主的恢复中，神的话是繁增的，也是洋溢的─徒六7，十二24，十九20：

1　一天又一天，一个聚会又一个聚会，神一直在说话─利一1。

2　神向我们说话，证明我们是在祂的祝福之下─参撒上三1，10，21。

3　信徒生命的关键，完全在于主的说话─来一3，太十七5，启二7上，歌八13，来五13~14。

4　活神借着说话，将祂自己分赐并注入到我们里面─提后三16~17，结三七4~6：

a　神一说话，光就照亮，带给我们领悟、异象、知识、智慧和口才─诗一一九105，130。

b　神一说话，生命就分赐出来，而这生命包含基督一切神圣的属性和人性的美德─约六63，一1，4。

c　神一说话，能力就传输出来，而这是生命生长并繁殖的能力─可四14，26。

d　“就是主带我离开这个国家，我也确实知道，主的恢复仍然要一直往前，因为这不是人为的运动，乃是神圣生命生长的行动。种子已经撒在这里，神的话已经有了，生命也在这里了。阿利路亚!神的话在那里，生命的能力就在那里。现在我们知道神为什么要说话，祂说话是为着光照，为着点活，为着加给能力。”（希伯来书生命读经，三二页。）

二　整个宇宙是凭神说话而有的─罗四17，来十一3，诗三三9。

三　在旧约，神借着众申言者，就是借着被神的灵推动的人，多分多方向列祖说话─彼后一21。

四　在新约，神在子里，就是在子的人位里说话：

1　这个人位先是个人的，然后成了团体的。

2　神今天是在一个人位里说话，而这人位已经扩增为一个团体的人，包括众使徒和这人位之身体的众肢体─林前十四4下，31。

五　希伯来书的素质，乃是神在子里的说话：

1　神在子里说话，子作为那灵向众召会说话;至终，那灵同着召会说话─启二7上，二二17。

2　乃是完全借着这说话的故事，神被带到人里面，人也被带到神里面。

贰　使徒的教训，就是神新约经纶独一的教训，乃是神在子里的说话─神在新约中的整个说话，论到基督在三个时期中丰满的职事─徒二42，提前一3~4，六3，来一1~2上：

一　首先，神在为人的子里，在四福音里说话，启示基督在成肉体的时期─约十四10，五24，十六12，十30：

1　将无限的神带到有限的人里面。

2　将三一神与三部分人联结并调和一起。

3　借着祂芬芳的美德，在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性。

4　完成祂包罗万有之法理的救赎。

二　第二，神在是那灵的子里，借着使徒，在使徒行传和二十一卷书信（罗马书到犹大书）里说话，启示基督在总括的时期─约十六12~15，太二八19~20，来二3~4，彼后三15~16，西一25~27：

1　生为神的长子。

2　成为赐生命的灵。

3　为着祂的身体重生众信徒。

三　第三，神在那是七灵的子里，借着使徒约翰，在启示录里说话，启示基督在加强的时期：

1　加强祂生机的救恩。

2　产生得胜者。

3　终极完成新耶路撒冷。

四　正确的职事乃是照着使徒教训的职事，而使徒的教训就是神新约经纶的教训，为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷。