壹　子就是神自己说话─来一1~2上，8：

一　神在子里向我们说话，这意思乃是神在祂自己里面说话。

二　神在子里说话（2上），子就是神;这指明神在祂自己里面说话。─引用经文

三　子讲说神，表明神，并解释神─约一1，14，18。

贰　子是希伯来书的中心和重点─2上，5，8，三6，四14，五5，8，六6，七3，28，十29：

一　基督是神的儿子，含示神的彰显，神的流出、或出来─约一18：

1　基督是神的具体化身和基督是神的流出，二者之间有重大的不同：

a　基督是神的具体化身，与神的存在有关;基督是完整的神，作神的具体化身─西二9。

b　基督是神的流出，与神的彰显有关;基督是神的出来、显出，作神的彰显。

c　父是源，在子这泉里显出─约四14。

2　在犹太教里神虽然是真的，却是隐藏的，但在神的救恩里，神是显出来的;这显出来的神，乃是子神。

二　论到神的儿子，有两面的讲究：神独生子的一面，和神长子的一面：

1　从已过永远到祂复活的时候，基督只在神独生子这一面是神的儿子─约一18，三16。

2　借着复活，基督在神长子这一面成为神的儿子─来一5~6，罗一3~4，徒十三33：

a　作为神的独生子，基督是神圣生命的具体化─约一4，约壹五11~12。

b　借着复活，基督成为神的长子，作分赐生命者，使那具体化在祂里面的生命得以繁殖─罗一3~4，八10，6，11，29。

3　基督在第一次来时只是独生子;祂在第二次来时，乃是长子─来一6~8。

叁　在神格里，子是神荣耀的光辉，是神本质的印像─来一3上：

一　荣耀是外在的彰显，本质是内在的素质。

二　说到荣耀是神外在的彰显，子是神荣耀的光辉：

1　神荣耀的光辉，如同日光的照耀。

2　子是父荣耀的照耀和光辉。

三　说到本质是神内在的素质，子是神本质的印像：

1　神本质的印像，如同图章的印记。

2　子是父本质的彰显，是父所是的彰显。

四　子是神荣耀的光辉，是神本质的印像，意思是说，子是神临到我们：

1　子是神临及我们，是神来与我们成为一。

2　在神新约的经纶里，我们有一位临及我们的神，这位神来到我们这里拯救我们，并将祂自己分赐到我们里面。

肆　在神的创造里，子是创造者，维持者，承受者：

一　已过，万有是在祂里面并借着祂而有的，也是为着归于祂而有的─来一2，约一3，林前八6，西一16。

二　现今，子用祂大能的话维持万有，万有也在祂里面得以维系─来一3，西一17。

三　将来，子是万有的承受者─来一2。

伍　在救赎里，子成就了洗罪的事，如今就坐在高处至尊至大者的右边，等候祂的仇敌被征服─来一3，13：

一　子为我们的罪，将祂自己当作祭物献上，而除去了罪，并洗净了我们的罪─约一29，来十12，九26。

二　子在诸天之上坐在神的右边，表明祂的工作已经完成，现今在那里安息了─来一13，八1，十12，十二2。

三　子在等候祂的仇敌被征服，也就是说，等候神使祂的仇敌作祂的脚凳─来一13，十13。

陆　希伯来一章陈明从已过永远到将来永远，子在祂神性里奇妙的启示：

一　子是地与诸天的创造者─10节，2节。

二　子是万有的维持者─3节。

三　子是万有的承受者─2节。

四　子成为肉体，为着成功救赎而被钉十字架，成就了洗罪的事─3节。

五　子在复活里，生为神的长子─5节。

六　子在升天里，在诸天之上坐在神的右边─3节。

七　子还要以长子的身分再来─6~8节。

八　子在国度里，要在宝座上作王掌权─8~9节。

九　子在将来的永世，要存到永永远远─12节。