壹　在圣经里，祭司的基本意义不是祭司事奉神，而是祭司将神供应人：

一　在圣经里头一次题到祭司，确立了祭司的原则。

二　圣经第一次用祭司这辞，是说到麦基洗德─创十四18~20：

1　圣经中说到祭司职分基本的故事，乃是说到一个祭司从神而来，把神的一些东西供应给神的子民：

a　麦基洗德从神那里来，把神的一些东西供应给亚伯拉罕。

b　饼和酒表征神供应给我们，使我们得着滋养、复苏、维持、安慰和加强。

2　关于基督是大祭司，主要的点乃是，祂将神供应到我们里面。

贰　希伯来书是一卷论到祭司职分三方面的书─来二17，五6，七16，25：

一　第一面是亚伦的祭司职分，为我们的罪献祭给神─来十12：

1　亚伦的祭司职分，解决了罪的问题─来七27，九12，28。

2　基督为着罪，借着一次向神献上自己为祭，就把罪除掉─来九26，十10~12。

3　亚伦的祭司职分不是神原初心意的一部分，乃是因着罪的问题，后来加上的─来一3，约一29，罗八3。

二　第二面是君尊的祭司职分，为着将神供应到我们里面─来五10，七1~2：

1　基督照着麦基洗德的等到次作大祭司，乃是公义王与平安王─赛三二17，九6。

2　基督洗净了罪，是由亚伦的工作所预表的，而祂坐在高处至尊至大者的右边，乃是照着麦基洗德的等次─诗一一○1，4，来一3，八1。

3　基督是君尊的大祭司，凡我们所需要的，祂都供应我们，把经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面作我们的供应，以完成神永远的定旨。

三　第三面是神圣的祭司职分，为着拯救我们到底─来七25：

1　基督是君尊的，这是身分的事，而基督是神圣的，则是构成成分的事，也就是说，具有必要的元素，使祂构成为神圣的大祭司。

2　基督的神性，使祂构成为活的、满了生命的大祭司，而能长远的继续祂的祭司职任─来七17，24。

3　神圣的祭司职分乃是不能毁坏之生命的拯救大能;因此，神圣的祭职分乃是带来生命，消除死亡─来七16。

叁　基督是怜悯、忠信的大祭司─来二17：

一　希伯来一、二章启示，基督完全够资格作我们的大祭司：

1　祂是神的儿子，有神的性情─一8。

2　祂是人的儿子，有人的性情─二6，9。

3　祂成为肉体，与我们一样─二14，17。

4　祂被试诱、试验─二18。

5　祂受了死的苦─二9。

6　祂为我们的罪成就了平息─二17。

7　祂废除了魔鬼─二14。

8　祂释放我们脱离死的奴役─二15。

9　祂在复活里产生许多弟兄，形成了召会─二11~12。

10　祂被高举，得了荣耀尊贵为冠冕─二9。

11　祂是我们救恩的元帅─二10。

12　祂帮助我们─二16。

二　基督能成为怜悯忠信的大祭司，因为祂是神的儿子，具有神性，也是人的儿子，具有人性：

1　祂是怜悯的，与祂之是人相合。

2　祂是忠信的，与祂之是神相合。

3　基督的神性和人性，是由大祭司所穿以弗得上面的金和麻所预表─出二八6~14，三九2~7：

a　以弗得上面，金和麻交织在一起，预表在基督里神性与人性的调和。

b　“在这个宇宙中有一种金线和麻线编织而成的织物，含有金、白、蓝、紫、朱红这五种颜色。这就是主耶稣今天所穿的以弗得。祂仍然穿着用金子和麻作成的衣服，有五种美丽的颜色，表明祂的神性、人性、属天、君尊和救赎。”（出埃及记生命读经，一六○八页。）

肆　基督是尊大的大祭司─来四14~15：

一　基督作我们的大祭司，在祂的人位、工作和所达到的事上是尊大的─来一5，8，二6，一3，二9~10，14~15，17，三5~6，四8~9，六20，九24，二9。

二　基督作我们尊大的大祭司，在各方面受过试诱，与我们一样，祂经过了诸天，能同情我们的软弱─来四14~15。

三　基督作我们尊大的大祭司，在至圣所里在神前担负着我们─来九24：

1　在旧约里，大祭司预表基督是我们的大祭司。

2　大祭司每次在至圣所里进到神面前时，都要在神面前，在肩上和胸前担着以色列人的名字─出二八9~12，15~30。

3　基督是我们怜悯、忠信、尊大的大祭司，我们在祂的肩（祂担负的力量）上，也在祂的心（祂的爱）上。

4　基督在至圣所在神前担负我们，将经过过程度并终极完成的三一神供应到我们里面。

四　我们该对基督的祭司职分有响应，坦然无惧的来到施恩的宝座前─来四16。