壹　希伯来书是以天上的基督为中心，而关于这位天上的基督，主要的点是说祂作祭司，不是照着亚伦的等次，乃是照着麦基洗德的等次─一3，四14，八1，九24，十二2，五6，10，六20：

一　希伯来书主要是论到基督的祭司职分，一至六章所说到基督的各方面，都是必要的资格，使祂成为君尊和神圣的大祭司，能供应我们一切的需要，并且拯救我们到底─八1，七11，25。

二　希伯来书所启示天上的基督，乃是现时的基督─现在的基督、今日的基督，也是在诸天上之上、宝座上的基督，作我们每日的救恩并时刻的供应─八2，四14~15，七26。

贰　照基督的工作和职事，希伯来书在七章一节有一个大的转，就是从地上的外院转到天上的至圣所─八2，九11~12，24：

一　这个转是从外院的赎罪祭坛转到至圣所里施恩的宝座，就是神与我们相会，与我们说话的地方，也是我们与神在祂经纶里成为一的地方─十三10，十12，四16。

二　这个转是从地上受苦的耶稣转到诸天之上神宝座上得荣耀的基督─七26，十二2，八1。

叁　我们必须经过基督地上职事物质的范围，进入基督天上职事奥秘的范围：

一　“我有负担告诉你们，你们需要进入一个范围、领域、国度，是远高于你们现今所在的范围。这高得多的范围，就是基督天上职事奥秘的范围。”（神圣奥秘的范围，二一页。）

二　这两个范围有一个鲜明的对比：属地的和属天的相对，物质的和奥秘的相对，法理的和生机的相对，以及客观的和主观的相对：

1　基督在祂的肉体里尽祂地上的职事，在物质的范围里，在客观一面完成了神法理的救赎─西一22，来九12~15。

2　基督这赐生命的灵，（林前十五45下，林后三17，）在祂天上的职事里，在奥秘的范围里，在主观一面正在完成神生机的救恩─罗五10。

3　今天我们不是借着在肉体里、在物质范围里之基督地上的职事，而在法理、客观一面蒙拯救;我们乃是借着那是赐生命的灵、在奥秘范围里之基督天上的职事，而在生机、主观一面蒙拯救。

肆　我们若要享受基督天上的职事，在我们的经历中这位天上的基督就必须对我们是客观而主观的─来一3，十三21：

一　基督是客观的，但我们对这位客观的基督可以有主观的经历─罗八34，10，西三1，一27。

二　基督现今是在诸天之上的主，也是在我们里面的那灵─徒　二33上，五31，弗一19~21，林后三17：

1　在诸天之上的主，与在我们灵里的那灵乃是一─林前六17。

2　凡是主在诸天之上执行的，都由祂作为那灵在我们灵里应用到我们身上。

三　伯特利是神的家，也就是天的门，在那里基督是天梯，把地联于天，并把天带到地上─创二八10~17，约一51，弗二22，来四12，16。

伍　得了成全的神的儿子，以不能毁坏之生命的大能构成为君尊和神圣的大祭司，一直在为我们代求，使我们能蒙拯救到底─来七15~17，24~26，28：

一　基督照祂君王的身分是君尊的，照祂神圣的性情是神圣的;这神圣的性情，是把祂构成为神圣大祭司的基本元素─七1，28。

二　基督构成为大祭司，乃是照着不能毁坏之生命大能的元素，这生命是神圣、永远、非受造的生命，也是经过死亡和阴间之试验的复活生命;因此，祂的神圣祭司职分带来生命，并消除死亡─七16，23~25，徒二24，启一18。

三　神圣的大祭司乃是得了成全的神的儿子─来七28：

1　作为神的独生子（约一18，三16），基督不需要成全，因为祂是永远完全的;但作为神的长子（来一6，罗八29），基督已经借着成为肉体、人性生活、钉死十架和复活，得了成全。─引用经文

2　神的长子已经全然得着成全，受到装备，并且够资格作我们神圣的大祭司。

四　基督作我们的大祭司，为我们代求，照顾我们─来七25：

1　祂为我们显在神前，为我们祷告，使我们可以蒙拯救到底，并完全被带进神永远的定旨─来九24，罗八34。

2　主的代求会促使我们里面生命的种子发展、长大并浸透我们的全人，使我们得以变化并模成为祂的形像，至终被带进祂的得荣里─可四26~29，太十三3~8，罗十二2，八29~30，来二10。

五　作我们大祭司的基督乃是天上的执事，把天　（指生命的情形）　供应到我们灵里，使我们有属天的生命、恩典、权柄和能力，在地上过属天的生活─八2。