壹　我们必须转离其他各种目标，以专一的注意力望断以及于耶稣─来十二1~2，歌一4，诗二七4。

贰　耶稣是信心的创始者，是信心的发起者、开创者、源头和因由─来十二2上：

一　信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信─罗三22与注1，加二16与注1：

1　我们的信是我们对基督的珍赏，作为我们对祂的吸引所起的反应─罗十17。

2　照我们天然的人，我们没有信的能力;我们凭自己没有信。

3　那叫我们得救的信，乃是我们从主所得宝贵的信，就是神所分给的信─彼后一1，西一12。

4　当我们望断以及于耶稣，祂这赐生命的灵（林前十五45下）就将祂自己，将祂信的成分，灌输到我们里面。─引用经文

5　这信不是出于我们自己，乃是出于那将祂自己作信的成分，分赐到我们里面，替我们信者的。

二　信是一种质实的能力，是第六个感官，我们乃是凭这官能，把未见之事或所望之事质实出来，就是把这些事的本质，质成现实─来十一1：

1　质实就是那使我们能把本质实化出来的能力。

2　我们五官的作用是质实外面世界的东西，把一切客观的东西，搬到我们里面来，成为我们主观的经历。

3　就像眼睛对看见，耳朵对听见，鼻子对嗅到一样，信心─我们信心的灵─乃是我们将看不见之属灵世界里的一切，质实到我们里面的器官─林后四13：

a　我们必须运用我们信心的灵，就是我们调和的灵，信并且说我们所经历于主的事。

b　信心是在我们那与圣灵调和的灵里，不是在我们的心思里;怀疑才是在我们的心思里。

4　我们不是顾念、注视所见的，乃是顾念、注视所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的─林后四18：

a　基督徒的生活是一种未见之事的生活─罗八24~25，来十一27，彼前一8，加六10。

b　召会的堕落是从所不见的事堕落到所见的事。

c　主的恢复是要将祂的召会从所见的事恢复到所不见的事。

5　信心使我们对未见之事有把握，使我们确信所没有看见的事;因此，信是未见之事的证据、证明。

三　信乃是信神是：

1　人非有信，就不能得神的喜悦，不能使神快乐─来十一6上。

2　“到神面前来的人，必须信神是”─来十一6下，直译：

a　信神是，就是信祂是我们的一切，而我们一无所是─约八58，传一2。

b　信神是，含示我们不是;祂必须在凡事上是惟一的一位，独一的一位，我们必须在凡事上什么也不是─来十一5。

c　信神是，就是否认我们的己;在全宇宙中祂是，我们众人什么也不是─路九23。

d　我应当什么都不是;我应当不存在;惟独祂应当存在─“不再是我，乃是基督”─加二20。

e　大数的扫罗悔改转变时，主告诉他说，“我就是…耶稣”─徒九5：

（一）　主的意思是说，“我是那伟大的我是。我是那是的一位。你必须信我是而你不是。”

（二）　至终，扫罗过去了，保罗起来了─徒十三9。

f　这就是信─“哦，何等喜乐，能够一无所有，一无所是，一无所见，惟见在荣耀里活的基督;并且一无所顾，惟顾祂在此地的权益”─达秘。

叁　耶稣是我们信心的成终者、完成者、完全者─来十二2上：

一　我们不断的望断以及于祂，祂就要完成并完全我们奔跑属天赛程所需要的信心─1节。

二　我们望断以及于祂，祂就把天、生命、和力量供应我们，将祂的所是传输并灌注到我们里面，使我们能奔跑属天的赛程，在地上过属天的生活─林后三18。

三　我们所有的信在质的一面都是同样的，但这信的量有多少，乃在于我们有多少接触活的神，使祂得以在我们里面增长─罗十二3：

1　进展阶段的信是借着我们接触三一神而来，祂在我们里面就是信─帖前五17。

2　接受这样的信的路，乃是借着呼求主，向主祷告，并祷读主话，来接触这信的源头，就是主，也就是那经过过程并终极完成的神─来四16，罗十12，提后二22，弗六17~18，来四2。

3　当我们接触祂时，祂就在我们里面涌流，并且我们中间就有相互的信心;我们因着彼此的信心，就同得鼓励─罗一12，门6。

四　我们重生的灵，我们信心的灵，使我们能得胜，胜过撒担所组织并霸占的世界─约壹五4。

五　那无法压制、无法困住之信的大能，推动许多人为主受苦，冒生命的危险，并成为得胜的受差遣者和殉道者，以完成神在信仰里永远的经纶─来十一36~40，路十八8，腓二30，罗十六3~4，徒二十24，提前一4。