壹　信是享受基督天上职事并经历新遗命中一切遗赠独一的路─来十一1，四2，六1，四3，六12，十22。

贰　亚伯拉罕、摩西、和众殉道者乃是信心历史的一部分，也是独一信心之路的见证人─来十一8~19，23~27，32~38：

一　众信徒的先祖亚伯拉罕因着信，顺从了神的呼召─来十一8，罗四1，12，加三7：

1　亚伯拉罕蒙神呼召时，就因着信出去，并不知道往那里去─来十一8：

a　神向亚伯拉罕显现，呼召他从堕落的光景出来，并将他带回归祂自己这生命树─徒七2。

b　亚伯拉罕的信不是起源于他自己;他之所以相信神，乃是对神的元素传输到他这人里面所起的一种反应。

2　亚伯拉罕因信得称义─创十五6，罗四2~3：

a　亚伯拉罕的信，就是神所传输到他里面的元素，在他里面的涌出─罗四3。

b　神对亚伯拉罕信的反应，乃是称义他，就是算他为义─创十五6。

3　亚伯拉罕经历神是那称无为有的一位，也是那叫死人复活的一位─罗四17：

a　借着以撒的出生，亚伯拉罕经历神是那称无为有的一位─罗四18~21，来十一12。

b　当亚伯拉罕把以撒放在坛上献给神，又得回以撒时，他经历神是那叫死人复活的一位─来十一17~19。

4　亚伯拉罕凭信而活，过祭坛与帐棚的生活─来十一9，创十二7~8：

a　为要凭信而活，我们首先必须筑坛，表征我们在地上的生活是为着神的，然后必须支搭帐棚，指明我们不属于世界。

b　借着过祭坛和帐棚的生活，亚伯拉罕见证他是因着信作寄居的，好象在异地，他羡慕一个更美的家乡，并且等候那座城，其设计者并建筑者乃是神─来十一9~10，16。

二　摩西因着信，拒绝称为法老女儿之子，又选择和神的百姓同受苦害，望断以及于那赏赐，并且坚定不移，如同看见那不能看见的主─来十一24~27。

三　众殉道者因着信，经历神平安的静默，即使神没有作什么来拯救他们，他们仍然运用信心相信神─来十一32~38，太十一6。

叁　信是完成神新约经纶独一的路─提前一4：

一　在基督里的信徒是本于信得称义，也是本于信得生并活着─罗一17，加三11，来十38：

1　信就是那在基督里运行并作工的神，祂将我们放在基督里，使基督成为我们的义（林前一30）;我们凭着这信，才能按着神的公义，合乎法理的得着神圣的生命。─引用经文

2　“义人必本于信得生并活着”（罗一17）─“这话该作为神永远经纶的标语;神的经纶完全是在信里的事（提前一4）!”（罗马书的结晶，一五三页。）─引用经文

二　借着在耶稣基督里的信，我们被带进与基督生机的联结里─加二16：

1　“在耶稣基督里的信”指借着信与基督有生机的联结：

a　这与我们经历基督是那最宝贵者有关，祂注入我们里面，并在我们里面成为我们凭以信入祂的信。

b　信创造一种生机的联结，生命的联结，使我们在其中与基督是一─林前六17。

2　在这生机的联结里，我们经历基督并活基督─弗三17，约十四17，加二20，林后五7：

a　对基督真实的经历是看不见的;这完全是信心的事─来十一1，弗三17。

b　我们不该信靠任何奇特或特异的事;反之，我们该走信心的路，就是读主的话，并信这话─罗十8，17。

三　在基督的身体里，“神…分给各人信心的度量”─罗十二3：

1　神先是在质的一面分给我们信心（彼后一1），然后在量的一面分给我们信心。─引用经文

2　我们的信心有多少，乃在于神的分给。

3　我们应当照着神分给我们的信心，就是神注入到我们里面祂元素的度量，估量自己。

四　信是对得胜者神圣的要求，他们达到这要求，就能在基督凯旋回来时与祂相见，并得着国度的赏赐─路十八8，来十35，39：

1　凭信过得胜生活的信徒，在基督回来时要对祂显为宝贝，预备好得着他们魂的救恩，作他们信心的结果─彼前一7~9，来十39。

2　得胜者要得着基督的赏赐：在千年国里与祂同掌王权，并一同有分于对神圣生命的最高享受─启二十4，6。

3　主要对得胜者说，“好，良善又忠信的奴仆，…进来享受你主人的快乐”─太二五21，23。