壹　希伯来书的目标和最终的结论，乃是我们要进入幔内，并出到营外─来六19~20，十三13：

一　进入幔内，意即进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所;出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教：

1　营表征属地和属人的宗教组织。

2　一切宗教都是属人的组织，也是属地的范围，使人远离神的经纶。

二　我们必须在我们的灵里，从经历说，今天实行的至圣所就是在我们的灵里;我们也必须出到宗教之外，今天实行的营就是在宗教里：

1　我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣。

2　我们越在灵里接触这位在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与他一同受苦。

3　真正新约的职事，带我们进入灵里，就是进入幔内，对基督有享受，并加强我们跟随耶稣出到营外，为着祂身体的缘故，交通于祂的受苦─林后十一2~3，23~33：

a　在幔内，我们有分于天上基督的职事，使我们得着装备，能将祂供应给营外干渴的灵。

b　借着进入幔内并出到营外，我们就在各样的善事上得着装备，好实行神的旨意;祂是在我们里面，行祂看为可喜悦的事─来十三20~21。

三　进入幔内就是进到我们的灵里;当我们转向我们的灵并操练我们的灵，我们就进入幔内─提前四7~8：

1　我们必须将我们的灵如火挑旺起来，将我们的心思置于灵，并辨明我们的灵与魂，借此操练、运用、并使用我们的灵─提后一6~7，罗八5~6，来四12。

2　我们必须操练我们的灵，好进入幔内，直接接触天上的基督这位在荣耀里的人，而观看祂，被祂灌输并注入，使我们成为祂团体的复制品─林后三18。

3　在幔内就是在至圣所里，在这个范围里，我们有分于基督，并享受祂作隐藏的吗哪、发芽的杖、和生命之律，结果带进神的团体彰显，以完成神永远的定旨─来九3~4。

贰　以色列人拜了金牛犊后，摩西就迁到营外，所有寻求主的人都到那里与他同聚，因为主的同在和说话都在那里─出三三7~11：

一　我们必须看见金牛犊偶像的原则，并在此受警戒;神所救赎之人所作的偶像，使他们成了拜偶像的营─林前十5~7：

1　自我装饰导致拜偶像─出三二1~3，三三5~6，创三五2~4，参出二八2，赛六十21。

2　拜偶像乃是撒但篡夺了神所赐给我们的，要造成浪费;这是我们滥用神所赐给我们的，而不为着神的目的使用神在物质和属灵上的赐与。

3　拜偶像就是敬拜我们所享受的东西，就是崇拜享受、消遣和娱乐─出三二6，18~19，参诗三六8~9。

4　拜偶像都是假装敬拜真神─出三二4~6，王上十二26~30。

5　拜偶像是在敬拜上的搀杂─出三二4~6，21~24。

二　摩西因为晓得主的同在不再在百姓中间，就把他的帐棚迁移，支搭在远离营的地方;他的帐棚于是成了神的帐棚─出三三7：

1　营表征属宗教的人，他们按名是属主的，事实上却是拜偶像的，敬拜并寻求主自己以外的东西。

2　在神子民的历史中，至少可以看见三个时期的营：

a　这营最初是拜金牛犊以后的以色列人。

b　主生活在地上时，犹太宗教成了这营─太十五7~9。

c　后来，召会改变了性质，从帐棚变为营，就是宗教的系统，也就是宗教的巴比伦，由一班属宗教的人所组成，他们只按名是属主的，并以嘴唇尊敬主，心却定在主以外的东西上─创十一4，7，9，代下三六6~7，拉一11，启十七3~5，十八2上，4。

3　摩西迁移他的帐棚，远离拜偶像的营之后，主面对面与他说话，好象人与同伴说话一般─出三三11：

a　神与摩西是同伴、伙伴、同伙，同有一个事业，并在一个大企业中有共同的权益。

b　国为摩西与神是亲密的，他是一个懂得神心的人，是合乎神心、并能摸着神心的人。

c　我们必须进入幔内并出到拜偶像的营外，与主有最亲、最密的交通，使我们成为与神有共同权益的人，能为神所用，以完成祂在地上的事业。