壹　在神的选民中间，一直有渴望要得着复兴─哈三2上，何六2，罗八20~22。

贰　我们借着这时代的职事，达到神圣启示的最高峰，就能进入一个新的复兴：

一　神在一个时代里所作特别的恢复与工作，就是那个时代的职事。

二　每一个时代都有那个时代的异象，我们必须照着那个时代的异象事奉神─箴二九18，徒二六19，弗一17，三9。

三　神的话向我们启示，祂在每一个时代，只给人一个异象：

1　我们今天要事奉神，我们的异象就必须从创世记里亚当的第一个异象，一直延展到启示录里约翰最终的异象。

2　今天我们能同心合意，乃是因为我们只有一个异象，就是今时的、承受一切的异象，也就是神永远经纶的异象。

叁　神所赐给我们神圣启示的最高峰，就是神永远经纶的启示：

一　解释神永远经纶的这整本圣经，乃是三一神的自传，见于永世的两个段落之内，以及在时间的桥梁之上：

1　在旧约里，那从已过永远就有的独一而三一的神，只间接的同着人，并在人中间行动─约一1，3。

2　祂从永远来到时间里，并且带着神性来进到人性里，成为成了肉体的神，使祂直接在人里面行动，见于四福音书，为着完成祂法理的救赎─14，29节。

3　祂在复活里成了复合的神，就是包罗万有、赐生命的灵，见于使徒行传和书信，为着完成祂生机的拯救─32，42节，林前十五45下，腓一19。

4　由于召会的堕落，祂成了加强的神，就是七倍加强、赐生命的灵，见于启示录一至二十章，为着产生得胜者─一4，三1，四5，五6。

5　在将来的永远里，祂乃是团体的神，新耶路撒冷，见于启示录二十一、二十二章，为着经过过程并终极完成之三一神与重生、变化并得荣之信徒那宇宙、神人的大合并这个神永远经纶的目标─约一51，启二一3，22。

6　因此，神中心的启示和主的恢复，就是神成为肉体，这肉体成了赐生命的灵，这赐生命的灵又成了七倍加强的灵，为要建造召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷。

二　神成为人，好使人在生命和性情上但不是在神格上成为神，这是整本圣经的要素，是圣经这“盒子”里的“钻石”，也就是神永远的经纶─创一26，约十二24，罗八29。

1　神借着成了肉体而成为人，有分于人的人性;人借着变化而成为神，有分于神的神性─约一14，林后三18。

a　有分于神的生命─约三15，西三4。

b　有分于神的性情─弗一4，彼后一4。

c　有分于神的心思─弗四23，腓二5。

d　有分于神的所是─林后三18下，弗三8。

e　有分于神的形像─林后三18上，罗八29。

f　有分于神的荣耀─罗八30，来二10。

g　有分于神儿子的名分─弗一5，罗八23。

h　有分于神的显出─罗八19。

i　有神的样式─约壹三2。

j　成为神类─神的种类─约一12，罗八14，16。

2　这神、人的罗曼史，乃是整本圣经的主题，是神经纶的内容，也是整个宇宙的秘密─歌一1，六13：

a　基督是神又是人，爱祂而得了变化的人是人又是神;二者在生命和性情上相同，彼此完全相配。

b　三一神终极完成为丈夫，三部分的人变化为新妇，二者要成为一对夫妇，一个团体至大的神人─启二一2，9。

3　神与人成为一个实体，而那一个实体乃是神性与人性的调和，要终极完成于新耶路撒冷，就是整本圣经的总结。

肆　“我盼望全地众召会的众圣徒，尤其是同工和长老，都看见这启示，然后起来祷告，求神给我们新的复兴─一个历史上从未有过的复兴”─历代志生命读经，一七页。