壹　我们若要过神人的生活，就必须借着基督复活的大能，模成基督的死─腓三10：

一　模成基督的死，乃是以基督的死作为一个人生活的模子：

1　基督之死的模子，是指基督不断的将祂人的生命治死，使祂得以凭父的生命活着的这个经历─约六57，五19，四34，十七4，五34，七18。

2　这样的生活原初只在一个人耶稣基督身上，但如今这种生活应当在许多蒙救赎并得重生，现今里面有神圣生命的信徒身上，一再的重复并复制─加二20：

a　我们的生活应当模成基督之死的模子的形状，就是向我们人的生命死，而活神的生命─路九23，约十二25~26。

b　保罗一直过钉十字架的生活，就是在十字架下的生活，正如基督在祂为人的生活中所过的─林前十五31，林后四10~12：一　保罗跟从主耶稣的榜样，带着烙印，就是主生活的特征─加六17。二　“这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上!这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着。”（徒二八9注1。）─引用经文

3　基督的死是模子，我们是“面团”：

a　当我们得救时，我们成了由基督这细面所作成的“面团”─利二1，约十二24，林前十17。

b　神已经把我们都摆在基督之死的模子里，一天又一天，神一直在把我们塑造，模成这个死─罗六3~4。

二　我们乃是借着基督复活的大能，模成基督之死的模子的形状─腓三10，约十一25，弗一19~20，三16，歌二8~12：

1　基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活能力─徒二24，弗一19~20。

2　我们首先接受祂复活的大能，然后借着这大能，我们以基督的死作我们生活的模子，过钉十字架的生活─腓三10：

a　我们越认识基督复活的大能，就越模成祂的死;我们越模成祂的死，就越认识祂复活的大能。

b　我们经历中的次序是：复活，死，复活─腓三10~11。

三　这样向我们死，向神活的生活，乃是为使基督这第一个神人，得以成形在祂许多肢体，就是许多神人里面，为着建造祂生机的身体，使神的经纶得以完成─加四19，弗四12，16。

贰　基督身体的实际，乃是借着基督复活的大能而模成基督之死的团体生活─腓三10：

一　基督的生活乃是榜样（彼前二21），我们乃是这榜样的大量复制品─就是许多的神人，有基督的神性生命和祂在复活里拔高的人性生命。

二　当我们不凭天然的生命活着，而凭我们里面神圣的生命活着，我们就在复活里，其结果乃是基督的身体─林后一9。

三　基督身体的实际，完全是在基督的复活生命里，并且要求信徒也在基督复活的生命里─罗八10，6，11，十二5：

1　任何合乎圣经，却是以天然的方式施行的事，都不是基督身体的实际。

2　在复活里，意思是说，我们天然的生命被钉死，而我们这人里面神所造的部分，在复活里被拔高，在复活里与基督成为一。

叁　基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程的神活着;这经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来─加二20，腓三10，一19~21上，罗八4：

一　基督身体的实际，乃是一班蒙神救赎的人被神作成神，就是神人，他们所过的生活不是凭自己，乃是凭他们里面的另一个生命─三一神经过过程并终极完成，好进入他们里面，并且以他们作祂的居所。

二　基督身体的实际，乃是许多圣徒，就是实际的神人之集大成的团体生活，他们都已经被他们里面经过过程并终极完成的神所救赎、重生、圣别并变化。

三　基督身体的实际乃是一个调和的生活：

1　这乃是蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人，在基督的复活生命里，与三一神在永远联结里的调和。

2　“假如在我们中间有这样的生活（即使不是全部，至少也是部分），那么基督身体的实际就在我们中间了。这就是主在地方召会里之恢复的高峰，如同耶路撒冷城的锡安山。这样调和的生活作为基督身体的实际，要终极完成于新天新地里的新耶路撒冷，作神的扩增并彰显，直到永远。”（关于相调的实行，三八页。）