壹　三一神主要是指神自己这神圣的人位;神圣的三一主要是指神是三一的，这乃是神格主要的属性─太二八19，启一4~5。

贰　在启示录中的三一，乃是经纶的三一─一4~5：

一　素质的三一乃指三一神的素质，是为着祂的存在;经纶的三一乃指神的计划，是为着祂的行动─太二八19，启一4~5：

1　在素质的三一里，父、子、灵是同时、同等的并存，互相内在，没有先后之分。

2　在经纶的三一里，父、子、灵在神经纶的过程中，分三个先后的步骤或阶段工作：

a　父计划，子完成，灵应用子照着父的计划所完成的─弗一4~5，7，13。

b　当神圣的经纶正在实施的时候，神格里的三者永远同时并存，互相内在，仍然维持不变，未受破坏。

二　在马太二十八章十九节里的三一，乃是神存在的三一─素质的三一;但在启示录一章四至五节里的三一，乃是在神经纶中的三一─经纶的三一：

1　在启示录里，我们看见三一的行政、管理、活动、行动、作为和工作─四5，五6。

2　在神的素质里，三一简单的只是父、子、灵，但在神的经纶里，三一是复杂的：

a　父是“那今是昔是以后永是”的一位─一4中。

b　灵是“祂宝座前的七灵”─4节下。

c　子是“那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督”─5节上。

叁　在启示录里的三一神，乃是经过过程并终极完成的三一神─二二17上，三22，十四13：

一　在创世记一章里，神是未经过过程的神，但在启示录里，神乃是经过过程并终极完成的三一神：

1　“经过过程”是指在神圣经纶里三一神所经过的重要步骤，“终极完成”指明这个过程已经完成了。

2　在成为肉体以前，神是未经过过程的，虽然有神性，却没有人性，但藉着成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天，三一神就经过了过程，并终极完成了。

3　在启示录里，三一神是经过过程并终极完成的三一神，有神性、人性、人性生活、包罗万有的死、大能的复活、和超越的升天─一4~5。

二　经过过程并终极完成的三一神乃是“那灵”─启二二17上，约七39：

1　那灵乃是神的灵种种名称中一切元素的总和，集大成─路一35，太三16，十20，路四18，加四6，徒十六7，罗八9，腓一19。

2　作为经过过程并终极完成之三一神的终极完成，那灵乃是神新约经纶的福─加三14。

肆　在启示录里，三一神是七倍加强的灵─三1，四5，五6：

一　由于召会的堕落，那灵已经加强七倍，成为七倍加强的灵─一4。

二　七倍加强的灵加强了那灵的一切元素─三1。

三　七倍加强的灵乃是为着神的行动，以施行祂的行政─四5，五6。

伍　在启示录里，三一神乃是建造并得了建造的神─二一18~19上，21上：

一　圣经总结于新耶路撒冷，而新耶路撒冷就是在起初的那位神─创一1，启二一2，10：

1　独一的神至终扩大并扩展为一座城，作祂永远的彰显─创一1，启二一2。

2　在神的经纶里，祂已经成了新耶路撒冷─二一10。

3　新耶路撒冷乃是三一神作到蒙祂救赎的人里面─二一18~19上，21上。

二　已经成了新耶路撒冷的神，乃是建造并得了建造的神─撒下七12~14上，太十六18，弗三17：

1　经过过程并终极完成的三一神作为源头、元素、和素质，藉着将祂自己建造到我们里面，而建造召会─弗三17。

2　神正在成就祂的愿望，将祂自己在基督里建造到我们里面，并将我们建造到祂里面;至终，这个建造的结果乃是新耶路撒冷─启二一2，10。

陆　在启示录这本书里，我们有神圣三一为着神圣分赐的终极启示─林后十三14，启二二1~2，七17上，二一6下，约四14下：

一　神圣的分赐就是神将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命、生命的供应并一切─林后十三14。

二　在神圣的分赐里，父是源，子是泉，灵是流─耶二13，约四10，14，七37~39，启二二1，七17上，二一6下：

1　作为源头，父是活水源─耶二13。

2　作为父的具体化身和彰显，子是泉，就是源的显出─约四14。

3　作为传输，灵是川─启二二1。

4　这是在神圣的分赐里神圣的三一─父神是源头，子神是流道，灵神是涌流。