壹　基督徒的生活和召会的生活，完全是得胜的生活─约壹五4~5，启二一7，十二11：

一　在雅歌中所描绘的得胜：

1　爱基督的人为基督所吸引，胜过了世界─一2~4。

2　爱基督的人与基督的十字架是一，胜过了己─二8~9，14。

3　爱基督的人活在升天里，胜过了旧造─四8。

4　爱基督的人活在幔内，胜过了肉体、天然人和旧人─六4上。

二　在约翰一书里所陈明的得胜：

1　信徒藉着信神的儿子，胜过了世界─五4~5。

2　刚强的信徒藉着得神话语的喂养、加强和维持，胜过了那恶者─二13~14。

3　信徒藉着内住的基督，胜过了敌基督的─四3~4。

三　在启示录里所揭示的得胜：

1　在二十一章七节里的得胜，使所有的信徒够资格有分于新耶路撒冷，连同其中一切的享受，作神永远救恩共同的分。

2　在启示录二、三章的得胜，使得胜的信徒够资格有分于千年国的享受，作神时代行政里特别的赏赐。

贰　启示录是一本论到得胜者的书：

一　虽然启示录是一本预言的书，但这本书的中心目的不是说到预言，乃是说到得胜者─一3，二二18~ 19，十二11。

二　启示录给我们看见五类的得胜者：

1　第一类包含旧约和新约一直到大灾难之前这段时间的殉道者─六9~11。

2　第二类是被提到神和祂宝座那里的男孩子─十二5。

3　第三类是初熟的果子─十四1~5。

4　第四类包括那些站在玻璃海上的人，就是受敌基督的逼迫而被杀的得胜者─十五2~4。

5　这四类构成第五类，就是预备好了的新妇─十九7~9。

三　新耶路撒冷是所有得胜者的总和：

1　得胜者要成为来世，就是国度时代里的新耶路撒冷，作新耶路撒冷的前身─二7，三12。

2　在永世的新耶路撒冷里，所有的信徒都要成为得胜者─二一7。

四　在启示录这本书里，主所要的，主所要建造的，乃是锡安，就是得胜者─十四1。

叁　主需要得胜者征服撒但破坏的混乱，并在独一建造的神圣经纶里得胜─提前一4，启十二4：

一　与神经纶并行的，一直有撒但的混乱，结果带进了三个累积的东西：犹太教、天主教和更正教，这三重的混乱─启二9，三9，二20，三1~2：

1　在主的眼中，这三个“教”，比罪、世界和己更为邪恶。

2　得胜者征服了犹太教、天主教和更正教中的每一样事物─二14 ~15，20，24，三1 ~2，9。

二　主需要得胜者来完成神圣的经纶，好得着基督的身体，并毁灭祂的仇敌─提前一4，弗一10，三9，启十二11：

1　得胜者乃是为着建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷─弗四16，启二一2，10。

2　得胜者看见身体，认识身体，顾到身体，并尊重身体─罗十二4~5，林前十二12，18，24下~27。

3　得胜者顾到神的权益，过于别的一切，包括他们日常的需要─太六33，西一24。

肆　在启示录二、三章里，主对得胜者有七重的呼召：

一　在写给以弗所召会的书信中，得胜就是恢复对主起初的爱，并恨恶尼哥拉党的行为─二4~6。

二　在写给士每拿召会的书信中，得胜就是胜过逼迫，至死忠信─10节。

三　在写给别迦摩召会的书信中，得胜就是胜过召会与世界的联合、拜偶像与淫乱的教训、和阶级制度的教训─12~15节。

四　在写给推雅推喇召会的书信中，得胜就是胜过罗马天主教─20，24节。

五　在写给撒狄召会的书信中，得胜就是胜过死沉的更正教─三1。

六　在写给非拉铁非召会的书信中，得胜就是持守我们在恢复的召会中所有的─11节。

七　在写给老底嘉召会的书信中，得胜就是胜过恢复后又堕落之召会的不冷不热和骄傲，付代价买所需要的东西，并打开门，使主能够进来─15~20节。

伍　得胜者乃是由七倍加强的灵，也就是由基督在祂加强的时期中，藉着神加强的生机拯救而产生的─一4，三1，四5，五6。