壹　基督在祂神圣行政的工作中，是另一位天使─七2，八3，十1，十八1：

一　基督被称为“另一位天使”，因为祂站在受神差遣者的地位上：

1　在旧约，基督被称为耶和华的使者─创二二11~ 12，出三2~6，士六11~24，亚一11~12，二8~11，三1~7。

2　在启示录，祂被称为“另一位天使”，就是独一、特别的天使，因为祂是受神差遣，以完成神经纶的那一位─七2，八3，十1，5，9，十八1。

二　基督作为另一位天使，照顾神的子民，包括以色列子孙和信徒：

1　在七章二至八节，祂看顾以色列人中蒙拣选的余民，并且被揭示为另一位天使;这与“以色列子孙各支派中受印的有十四万四千”这事有关─4节。

2　基督在作为另一位天使所作的工作中，看顾信徒，就是召会中蒙救赎的圣徒，保守他们经过一切的患难─9~17节。

3　基督作为神的天使，管制全宇宙，指引别的天使完成神对地的审判─2~3节。

三　在八章三至五节，基督是另一位天使，藉著作大祭司，带着祂圣徒的祷告向神供职，以执行神在地上的行政：

1　香坛（金坛）乃是神行政的执行中心─3节。

2　金香炉象征众圣徒的祷告，（五8，）香象征基督连同祂所有的一切功绩，加到众圣徒的祷告上。─引用经文

3　当众圣徒的祷告同着基督的香上升到神那里，神就执行祂的行政─八5：

a　神的行政需要圣徒的祷告，那是他们对基督天上职事的回应。

b　我们祷告时，祂就执行行政;祂执行行政时，我们就祷告。

c　基督先把我们的祷告献给神，然后倾倒出神的答应。

d　将神对我们祷告的答应倾倒出来，等于神宇宙的行政。

四　在十章一至二节，基督作为另一位天使，来据有海与地：

1　祂一脚踏海，一脚踏地，表征祂是来据有全地─2节下。

2　虽然地与海被神的仇敌所霸占，但有一天基督要不再容忍这个霸占，祂要来取回祂合法的产业─诗二8，二四1。

五　基督在作为另一位天使所作的工作中，要来宣告神对大巴比伦的审判，并在荣耀里显现，使全地成为神的国─启十八1~2，十一15。

贰　第七号，作为经过过程之三一神永远经纶的总结，结束现今奥秘的世代;因此，启示录十章七节说，“神的奥秘就完成了”：

一　但以理九章二十四节说到截定了七十个七，要“封住异象和预言”：

1　封住异象和预言，乃是要结束奥秘的世代（召会时代），也就是完成神的奥秘。

2　要封住异象和预言，因为一切都完成了：

a　不再需要异象和预言了。

b　在国度时代有君王和祭司，但没有申言者（预言者）。

二　从亚当到摩西，以及从摩西到基督这两个时代，每件事都是启示出来的，都是显明的，没有奥秘;将来在千年国时代，也是这样，一切都是显明的，不再有奥秘。

三　从基督到千年国的时代─召会时代，恩典时代─一切都是奥秘：

1　基督成为肉体是个奥秘，乃是奥秘时代的开始─提前三16：

a　藉着基督成为肉体，无限的神被带进有限的人里面。

b　整个神，不仅是子神，成了肉体;因此，基督成肉体时，乃是整个神显现于肉体。

2　基督是神的奥秘─西二2：

a　神是奥秘;基督作为神的具体化身彰显神，乃是神的奥秘。

b　基督作为神的奥秘，乃是神的具体化身、解释和说明;一切神所要作的，都与基督有关。

c　神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面;也就是说，三一神的丰满，以有形有体的方式居住在基督里面─9节。

3　召会是基督的奥秘─弗三4~6：

a　基督是奥秘;召会作为基督的身体彰显基督，乃是基督的奥秘。

b　这奥秘是神的经纶，就是将作神具体化身的基督，分赐到神所拣选的人里面，为要产生一个身体，作神在基督里具体化身的扩增，使神得着一个团体的彰显。

c　基督与召会是一灵，乃是极大的奥秘─五32。

4　诸天的国、（太十三11、）福音、（弗六19、）基督的内住、（西一27、）以及在奥秘时代结束时圣徒的复活和改变形状，也都是奥秘。─引用经文

5　第七号吹响时，这一切奥秘都要完成;因此，神的奥秘就结束了。