壹　启示录第二部分（十二至二十二章）的中心，乃是有约柜的殿─十一19，十五5，十六17：

一　在消极一面，四章二至三节有虹围着的宝座，乃是六至十一章神对地所执行之一切审判的中心。

二　在积极一面，有约柜的殿，乃是十二至二十二章神在宇宙中所完成之一切成就的中心─十一19。

三　启示录第二部分的主要思想，乃是神的建造─十五5：

1　有约柜的殿这个异象，不是为使我们圣别或属灵，乃是为使我们被建造─十一19。

2　殿和约柜乃是为着神的见证，而神的见证就是神借着祂的建造彰显祂自己。

四　殿中的约柜表征基督作神的见证─十一19：

1　约柜表征神对自己要作一位信实的神，祂不作一件对不起自己的事，并且祂所要作的事，都必定成全─提后二13，弗一9~11。

2　神的性格是基础，据此，神和基督要作王，直到永永远远，神也要使世上的国成为我们主和祂基督的国─提后二13，启十一15。

五　圣经里的启示，把我们从神行政的宝座领到神彰显的殿─四2，七15，十一19，十五5，十六17：

1　启示录先显明神审判的中心是宝座，然后显明神见证的中心是殿─四2~3，七15，十一19，十五5，十六17。

2　至终，在十六章十七节里，宝座和殿结合一起：

a　在此，神的审判与神的彰显、神的见证相调和。

b　神的审判是出于神的见证，也是为着神的见证。

3　在启示录里，我们看见神在宝座上，也看见神在新耶路撒冷里─四2，二二1：

a　神在宝座上是为着祂的行政，神在殿里却是为着祂的彰显─四2~3，七15。

b　神的宝座是为着祂的殿;也就是说，神的行政是为着祂的彰显。

c　在新耶路撒冷中，神要在羔羊里坐在祂殿中的宝座上，得着管治权并祂完全的彰显，直到永远─二二1，二一23，11。

贰　因为召会没有达到神的目的，神就拣选一班得胜者，他们能达到神的目的，并成功神的要求;这是男孩子的原则─十二1~2，5：

一　男孩子是指召会中的得胜者，就是指神子民中有一部分人，这一部分人是得胜的─二26~27，十二5：

1　所有神的子民在神永远的目的里，都是有分的;但是他们没有负起他们所该负的责任，所以神在他们中间拣选出一班人来，这就是妇人所生的男孩子─十二1~2，5。

2　得胜者是神达到祂目的的凭借;男孩子使神能够行动─10~11节：

a　男孩子是由得胜者所组成，他们替召会站住，站在全召会所当站的地位，替召会作事情─二7下，11下，17下，26~28，三5，12，21，十二5，11。

b　当神得着这些得胜者，祂的目的就达到了，祂也满足了。

二　宇宙光明的妇人，代表神全体的子民，而男孩子乃是这妇人里面较刚强的部分─创三15，启十二1~2，5：

1　在圣经里，神子民中较刚强的人被视为一个集体单位，为神争战，将神的国带到地上─5，10~11节：

a　龙与妇人之间的争战正在猛烈的进行，不过妇人并不打仗，仗是由男孩子来打的─1，3，5，11节。

b　今天，龙与主恢复之间有争战，但这仗是由刚强的人，就是男孩子来打的。

2　神要用男孩子来成就祂的经纶，完成祂的定旨─提前一4，提后一9，弗一9，11，三11：

a　神需要男孩子来打败祂的仇敌，带进祂的国，使祂永远的定旨得以完成─启十二10。

b　主的恢复就是今天神经纶的实际，而神的经纶只能藉男孩子来完成。

三　男孩子被提这件事发生，使撒但在天上不再有地位─5，7~10节：

1　这指明得胜的圣徒对未来天上的争战，具有极大的影响力─5，7节上。

2　被提乃是为着神的经纶和神的战略;我们必须被提，执行神对祂仇敌的审判，使神的需要得着满足。

四　男孩子与神最重要的时代行动有关─太六9~10，启十二10，十一15：

1　神要结束今世代，并带进国度时代;为此神必须得着男孩子作祂时代的凭借。

2　男孩子被提，结束了召会时代，并引进国度时代─十二5，10。

3　男孩子被提到天上，撒但被摔到地上，以及天上的宣告，表明男孩子要把国度带到地上;这是神最大的时代行动─5，9~10节，十一15。