壹　被提主要的还不是为着我们的享受，乃是为着神的享受;我们需要被提到天上，但不是为我们的快乐，乃是为完成神的定旨─十二5，7~10，十四1，4下：

一　被提的意思就是被接到主的同在里;我们要被接到主的同在里，今天就必须是在祂的同在里─路二一36，林后二10。

二　被提是为着打败仇敌，并且为着使神满足─启十二5，十四1，4下：

1　神需要我们被提;我们必须被提到天上，好与仇敌争战─十二5，7~11。

2　主固然需要男孩子去与祂的仇敌争战，但祂更需要初熟的果子作祂的满足─十四1，4下。

三　圣经启示被提的两面：得胜者的被提和大体信徒的被提─太二四40~41，路二一36，启三10，帖前四15~17，启十二5，十四1。

四　在利未记二十三章十节，我们看到被提的预表，就是田里庄稼成熟的预表─太十三24，启十四14~16：

1　收割神的农作物，我们称之为被提;这个收割指明信徒要从地上被取去─太十三30，39下。

2　一部分农作物─初熟的果子─成熟在先，就先收成;其余部分的农作物─庄稼─成熟较晚，就后收成。

3　根据启示录十四章，有两种的被提，就是初熟果子的被提和庄稼的被提─4节下，14~15节。

贰　启示录十四章一至五节里初熟的果子，乃是活着的得胜者，他们在神的田地里是初熟的;因此，他们要在庄稼收割以先被收割，作初熟的果子归与神和羔羊：

一　初熟的果子要被提到天上的锡安山，到第三层天神的居所那里，得在神与基督面前─十四1，4下。

二　初熟的果子是被提到锡安山神的家中，作神新鲜的享受，使神得到满足─出二三19上，利二三10，参约二十17上：

1　初熟的果子满足了父神和救赎主羔羊的饥饿。

2　男孩子是为着争战，对付仇敌，而初熟的果子乃是为着叫神和羔羊得满足。

三　初熟的果子是被基督浸透的信徒，他们完全被基督占有，被基督夺取─弗三16~17上，加四19。

四　初熟的果子额上都写着羔羊和祂父的名，这表明他们与羔羊和父是一，属于羔羊和父─启十四1下。

五　十四万四千初熟的果子，乃是那些为着完成神永远定旨的信徒─1节：

1　十二这数字表征神性与人性的调和;这调和是为着神经纶的完整。

2　十二乘十二的意思是完整中的完整，这是神为完成祂经纶之行政的完整。

六　初熟的果子是神农作物中最早成熟的一批─来五14~六1，林前二6，弗四13，腓三15：

1　被变化是在我们天然生命上有改变;成熟是被那改变我们的神圣生命所充满─罗十二2，弗三19下。

2　要作神的彰显就需要成熟;惟有成熟的生命能有神的形像，能执行祂的权柄─创一26。

叁　启示录十四章十四至十六节的庄稼，乃是大体信徒的被提：

一　初熟的果子要在大灾难前被提到诸天之上的宝座那里，而庄稼要在大灾难的末了，就是在吹末次号筒时，被提到空中（仓房─太十三30，三12）─帖前四16~17，林前十五2，启十7。

二　所有包括在庄稼被提里的，都必须经过大灾难─太二四21，启三10：

1　庄稼要留下来经过大灾难，因为青嫩、未熟的庄稼需要猛烈的阳光照晒，才会成熟─启十四15，太十三39下。

2　大灾难在一面说，就是猛烈的阳光，要使所有在灾难前未预备好的信徒成熟。

三　我们今日若不撇弃世界，向基督而活，基督要把我们留在地上，经过大灾难─太十六26，林后五14~15：

1　到了那时候，信徒必然会放下世界，而且认识到最好的生活，就是向基督而活─雅四4，约壹二15~17，罗十四7~8。

2　时候将到，所有的信徒都要领悟，他们需要成熟─可四26~29，林前三1~2，十四20，西一28。

四　庄稼将要由人子收割;祂曾经是人子到地上来撒种，将来要再次以人子的身分，回来收割祂所撒的─太十三37，启十四14。

五　关于被提，我们都必须受警告，看见神的定旨，以及我们与祂合作的责任─提后四8，启十六15。

肆　启示录十五章二至四节揭示晚期得胜者的被提，他们胜过了敌基督、他的印记、他名的数字、和他的像：

一　他们虽然被敌基督所杀，在神看来，他们却是得胜的。

二　晚期的得胜者唱摩西的歌和羔羊的歌─3节上：

1　摩西的歌指出，神在祂百姓的仇敌身上得胜的审判─出十五1~18。

2　羔羊的歌指出，神的子民在仇敌面前所经历之基督的救赎。

三　晚期的得胜者赞美神的作为和道路，也就是赞美祂的行动和祂的法则─启十五3下~4，诗一○三7。