壹　圣城四边每边的三门，表征三一神是新耶路撒冷三一的入口─启二一12~13，21：

一　每边有三门，表征神圣三一的三者─父、子、灵─一同作工，将人带进圣城─参五9：

1　子的救赎，灵的寻找，父的接纳，乃是进入父家（召会）的完整入口，这要终极完成于新耶路撒冷─路十五，约十四2，提前三15，启二一3，22。

2　浸入父、子、灵里面，乃是进入圣城的真实入口─太二八19。

3　父神的拣选是创始，灵神的圣别是成全父神的拣选，子神的救赎乃是完成，藉此我们得以进入对三一神的享受，就是对新耶路撒冷的享受─彼前一2，启二二14。

二　借着子神，祂是完成者，是凭借;在灵神里，祂是执行者，是应用;我们得以进到父神面前，祂是起源，是我们享受的源头─弗二18。

三　我们需要向父这源头祷告，使我们借着那灵为凭借而得加强，以达到基督安家在我们心里的目标，使我们被充满，成为三一神一切的丰满，我们就得以完全进入三一神，使祂得着完满的彰显，就是新耶路撒冷─弗三14~19。

贰　建造圣城的三种宝贵材料，表征三一神是新耶路撒冷三一的构成─启二一18~21：

一　金表征父神的圣别性情，作为神生机建造的基础─18，21节：

1　我们必须有分于神圣别、神圣的性情，就是新耶路撒冷神圣的元素，并被其构成─弗一4，彼后一4。

2　我们必须凡事都照着神的神圣性情而行，以神的性情为我们的道路，在神纯金行政的管治之下─启二一21，二二1，参王上十18：

a　神圣生命在神圣性情里涌流，作我们日常生活惟一的道路，并使我们在主的行动中行动─参弗四29，启二二1。

b　我们必须根据我们里面金的性情，实行神圣的交通─约壹一3。

二　珍珠表征基督救赎并释放生命之死，以及祂分赐生命之复活这两方面分泌的结果─启二一21：

1　我们必须凭基督复活的大能，天天主观的经历基督的死，使我们模成基督的死─腓三10，林前十五31下，加六17~18，参歌二8~9，14~15。

2　我们必须凭耶稣基督之灵全备的供应，天天主观的经历基督的复活，使我们模成神长子的形像─腓一19，罗八29。

3　我们必须传讲，借着那胜过死亡，并分泌生命的基督而得的重生，乃是圣城的入口─彼前一3，23。

4　我们必须留在主死的杀死之下，使祂复活的生命借着我们分赐到别人里面─西一24，林后四10~12。

三　宝石表征那灵的工作，变化蒙救赎、得重生的圣徒，为着建造神永远的居所，使他们在神那渗透一切的荣耀中，团体的彰显神─启二一18~20：

1　变化不是外面的改变或改正，乃是属灵的新陈代谢;变化是神生命在信徒里面新陈代谢的作用─罗十二2，林后三18，16。

2　召会生活需要那由神圣属性所加强、并得着丰富之变化过的人性美德─罗十二2~3，弗四1~3。

3　我们必须学习将三一神供给别人，以三一神的属性成全他们，使他们被变化─林前三10，12，歌一10~11。

叁　从神和羔羊宝座流出来的生命水的河，表征三一神乃是新耶路撒冷三一的存在─启二二1：

一　父神是创造者，子神是救赎者，灵神是重生者，将三一的存在赐给我们─启二二1，创二7，约一29，三6。

二　新耶路撒冷在其三一存在上的应用，是在以弗所四章四至六节描述出来，那里给我们看见基督的身体如何与父、主、灵一同存在，作为在永世里新耶路撒冷存在的预尝：

1　我们与作为基督身体源头的父一同存在，让祂超越我们，贯彻我们，并在我们里面─6节，路八15，罗八11。

2　我们与作为基督身体元素的主基督一同存在，借着耶稣基督之灵全备的供应而活祂，凭祂而存在，使祂在我们的存在里得以显大─弗四5，腓一19~21上。

3　我们与作为基督身体素质的那灵（弗四4）一同存在─凭灵而行，（加五25，）凭灵事奉，（腓三3，）喝那灵，（林前十二13，）被那灵渐渐变化，（林后三18，）并得着七倍加强之灵的加强、丰富，（启四5，五6，）为着那要终极完成于新耶路撒冷的身体生活。─引用经文