2000国殇节
总题:新的复兴—成为新耶路撒冷
总题:新的复兴—成为新耶路撒冷
第四篇 借着神生机救恩的过程而成为新耶路撒冷(二)经历重生和性情上的圣别
读经:罗五10,约一12~13,弗一4~5,五26,来二10~11。
壹 重生是神整个救恩的中心,也是神救恩生机一面的开始:
一 重生把人带回到神原初的目的─创二9。
二 永远的生命乃是神爱我们的目标─约三16。
三 神的喜悦乃是要与人成为一,使人在生命、性情上与祂一样,但无分于祂的神格─弗一5,9。
四 神创造人作为器皿,为了盛装祂并彰显祂:
1 神照着祂的形像,按着祂的样式创造人─创一26。
2 神给人造了人的灵─创二7,箴二十27。
3 神将永远栽种在人心里─“神所栽种,历代以来就在运行的一种要有目的的感觉,然而在日光之下,除神以外,别无什么可以满足这种感觉”─传三11(扩大本英文圣经)。─引用经文
4 神将人放在生命树跟前─创二8~9。
五 因着人的堕落,人接触神这生命树的路就封闭了,但钉十字架的基督把封闭的路重新打开,祂成了那条重新开启的路,使人可以接受神作生命树─创三24,约十四6,来十19~20。
六 我们藉重生由神而生,乃是借着神生命的话,在人的生命之外,得着神的神圣、属灵的生命─彼前一23,约一1,4~5,罗八10:
1 我们得着重生的洗涤,和圣灵的更新─多三5,结三六26。
2 我们得着神的种子,祂的基因,有祂的遗传─约壹三9,可四26。
3 我们由神这灵重生,由神而生,成为神的儿女,(约一12~13,三6下,罗八16,)属于神的种类,得以进入并看见神的国。(约三3,5。)─引用经文
贰 性情上的圣别,乃是神的神圣、圣别的性情分赐到我们里面的各部分,使我们得以“子化”,叫神得着喜悦─弗一4~5,来二10~11:
一 借着基督救赎的血而有的地位上的圣别,是为使我们在法理一面分别出来归神;借着圣灵而有的性情上的圣别,是为使我们在生机一面被神浸透─来十三12,罗六19,22。
二 得了重生并长大的信徒,需要圣灵以基督复活生命的元素,使他们在性情上得以圣别,(罗十五16,)好叫他们弯曲、悖谬、满了怪僻的天然性情,被神的神圣、圣别性情(彼后一4)分别为圣,而圣别归神。(弗一4。)─引用经文
三 为着神圣儿子名分的神圣圣别,乃是神圣经纶的中心,也是新约启示的中心思想:
1 我们要被圣别而得儿子名分,就必须顾到圣别的灵在我们灵里的说话和工作─罗十五16,八4,6,参玛二15~16。
2 基督是从神给我们的智慧,作为圣别,为要借着话中之水的洗涤,圣化召会,好叫祂的新妇得以美化,妆饰整齐─林前一30,弗五25~27,约十七17,出三八8,参创二四。
3 我们被圣别,是借着让主作铜人(结四十3,启一15)来量我们,也就是来审验、审判、试验我们,最终接管我们,并据有我们─结四七1~5,赛六5。
4 我们需要留在有分于神圣性情,并逃离世上从情欲来的败坏这个循环里─彼后一4,来十二10,14。
四 我们在我们整个三部分所是里成为圣别,而成为圣城,就是扩大、终极完成的至圣所─帖前五23,启二一2,10,16。