2000国殇节
总题:新的复兴—成为新耶路撒冷
第五篇 借着神生机的救恩,而成为新耶路撒冷(三)经历更新和变化
读经:罗十二2,弗四22~24,林后四16,三18,启二十一9~11。
壹 我们乃是在得更新,成为新耶路撒冷的过程中─林后四16,启三12,二一2:
一 在神的经纶里,祂渴望从旧造产生出新造;因此,我们必须彻底而绝对的被更新,使我们成为属于神并为着神的新造─加六15,林后五17。
二 更新就是有神的元素加到我们里面,顶替并排除我们老旧的元素─罗十二2:
1 一切都变成新的,意思是一切都成为神圣的─林后五17。
2 既然新就是神,所以成为新的就是成为神,有神作到我们里面─罗六4,七6,弗四24。
3 我们的神是常新不旧、永存不衰的,祂将祂常新的素质,灌注到我们里面,把我们全人更新─罗十二2,西三10。
三 主用环境中的苦难,销毁、杀死我们外面的人,使我们里面的人得以更新─林后四16:
1 神安排给我们的一切苦难,有一个独一的目的─要更新我们。
2 苦难销毁我们外面的人,使我们里面的人,因着复活生命的供应,而得以更新─林后四10~12,一9。
3 我们所经过的苦难,乃是一个过程,把我们从旧造的范围,迁移到新造的范围,而成为新耶路撒冷─西三10,启二一2。
四 我们得着更新,是借着在复活里神圣生命更新的性能─约十一25,林后一9,四14,腓三10:
1 接受基督的十字架乃是一种杀死;然而这种杀死带进复活,而在复活里,我们里面的神圣生命就执行更新的性能─林后四10~12。
2 我们一生中的每一件事,都必须通过死的最高试验,好给复活的神开一条路─一9。
五 神的灵更新我们,是用神常新不旧、永存不衰的属性,灌注到我们里面的各部分─启二一5。
六 调和的灵─更新的灵调着我们重生的灵─渐渐扩展到我们的心思里,好更新我们全人─弗四23。
贰 变化乃是神的生命在我们里面新陈代谢的作用,借着将基督神圣生命的元素加到我们全人里面,而使我们在外面彰显出基督的形像─林后三18:
一 就着终极完成一面说,基督的形像就是新耶路撒冷,而彰显基督的形像就是彰显新耶路撒冷;因此,变化的结果乃是我们成为新耶路撒冷─启三12,二一2,9~11。
二 变化是里面新陈代谢的作用,结果带来外面的彰显─罗十二2,林后三18:
1 变化是在具体形状上新陈代谢的改变。
2 变化不是外面的改变;变化乃是神圣的新陈代谢,一种里面的过程,将我们变化成为不同的人。
三 变化乃是把三一神的属性作到寻求的信徒里面,成为他们的美德─弗四24:
1 在变化的过程中,我们被三一神的属性所变化─参歌二10~11。
2 变化乃是将神的属性变化到我们人性的美德里。
四 变化是神长子作神人原型的大量复制,使我们在神圣的形像上得着成形,与神的长子毕像毕肖─罗八29:
1 神变化我们,乃是用神长子,就是第一个神人,经过死而进入复活的生命成分,使我们新陈代谢的变化,直到变成神长子的形像,从一种程度的荣耀,到另一种更高程度的荣耀─林后三18。
2 当我们借着变化,成形为神圣的形像,我们就成为新耶路撒冷─启二一9~11。
3 新耶路撒冷乃是神长子的大量复制;这是神在祂经纶里的最高目的─罗八28~29:
a 一面,基督经过过程,成为神的长子,目的是要成为原型。
b 另一面,神也把我们带到变化的过程之中,使我们成为神长子这个原型的大量复制,终极成为新耶路撒冷。
五 圣经讲到末了,就是讲出这个“碧玉”来─经过过程并终极完成之三一神,与经过变化之信徒,借着那变化之灵的联结而产生的─启二一11,林后三18:
1 神创造宇宙的目的,就是要作成这块碧玉,这也是今天我们所在乎的。
2 我们是在成为“一块神”的过程中,看起来要像神─碧玉─一样─启四2~3,二一11。
3 神救恩最终的目的,是要把祂在永世里拣选的人都作到这一个地步,使他们在神圣的荣耀中,与祂完全相同,显出神那像碧玉一样的荣耀形像,作神的扩大和彰显,直到永远。